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打開故事盒

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鄧惠文、葉偉忠、梁心愉
音樂盒裡有夢想 故事盒裡有人生 打開故事盒 打開一篇故事裡的人生 -- Hosting provided by SoundOn

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5 van 8
  • 愛花成癡卻不懂花 ?《聊齋 • 黃英》
    兩個嗜好相同的人,初見時,必將一見如故,欣喜又熱烈地把話題聚焦在共通的嗜好上。 這是聊齋故事〈黃英〉(第十一卷)的開端。 然而,馬子才和陶三郎,兩個愛菊人,生活在同一座宅邸之後,逐漸發覺了兩家人的價值觀迥異。向來以安貧樂道、愛菊清高的馬子才,要如何接受陶三郎把菊花當作商品、當成搖錢樹?這層內在的衝突更達到高峰,當馬子才娶了黃英,成為三郎的姊夫。 透過黃英的映襯,馬子才的「自我形象」宛如掉漆那般,一層一層剝落,他的高雅、他的廉潔自持、他的耿介,在在透露出他與現實人生保持的距離,不是超然,而是「不懂」…… 他甚至連最愛的菊花,都不懂得如何栽培。 從這裡,我們更清楚看見了《聊齋》賦予女性角色的生命力與創造力,用今天榮格學派的觀念,就是阿尼瑪議題獲得了完全的開展: 豐盛,是墨守成規無法達成的,而去突破限制,就是女性力量的綻放。 黃英,不只是女主角的名字,不只是一株菊精,她也是富足的泉源,兼具物質與心靈的富足。 ※敬請贊助故事盒: https://pay.soundon.fm/podcasts/101c64f0-0f24-4671-839c-33d4ad55b1a7 -- Hosting provided by SoundOn
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    48:48
  • 生為而人,怎樣是夠?《聊齋 • 賭符》
    〈賭符〉(《聊齋》第三卷)是一張百賭百贏的神奇符咒,問題是,它只能贏回輸掉的錢,再多贏一毛錢,它都不肯。那麼,沒輸沒贏,賭博還有意思嗎? 同樣地,如果擁有千杯不醉的體質或能力,那麼喝酒還有什麼樂趣? 當我們在人生中追求極度的刺激、追求感官的陶醉、追求情愛的迷醉時,到哪裡是剛剛好?一旦超越了尺度,需要怎樣的寶物來為我們畫出一條適可而止、杜絕貪心的線? 然而這條線,在每個人的身上與心裡,高低深淺強弱的位置都不同。* * 一億是眾多人的天文數字,但一百億,對某些人,也許仍然只是個起點。基於這個原則,我們是不是也該有更開闊的胸襟,去接受別人的成就、事業、富裕、或格局? 那麼,在夠與不夠的界線下,我們還能追求快樂嗎? 當然能 !請打開本集故事盒,就知道《聊齋》給了我們多少的餘裕去享受慾望的自由空間。 ※敬請贊助故事盒: https://pay.soundon.fm/podcasts/101c64f0-0f24-4671-839c-33d4ad55b1a7 -- Hosting provided by SoundOn
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    35:48
  • 真假人生與貪念奢望:《聊齋 • 真生》
    喜歡《紅樓夢》的朋友都曉得賈雨村和甄士隱的典故與用意。而《聊齋》裡,同樣有 一對好友,一真一假(賈)。 〈真生〉收錄於《聊齋》第十卷。故事主角賈子龍,不停為自己喊冤:他不是貪心, 他沒有奢念,他只是窮,窮到負擔不起朋友交際應酬的費用,所以他才渴望富足。然 而有一天,當他有了「點石成金」的機會,他將怎麼做? 賈子龍的好友,真生,憑藉仙術,全數負擔了朋友聚會吃喝的費用。既已如此,賈子 龍為何還想多求什麼呢? 他真正想要的,不是錢,而是點石成金的超能力。格言不都說:與其天天給人一條 魚,不如教會他釣魚嗎?但石頭一點下去,點出了賈子龍的貪心,以及真生的疏忽。 幸好他們之間有真正的友誼,可以慢慢修復傷害。而我們的人生呢? 世間有種可怕的貪婪,是不自覺地成為「情感的乞丐」,認定一切都是他應得、他可 得的。他所欠缺的心理能力,造成自己的羨嫉,造成外界的破壞。他要什麼時候才懂 得滿足、懂得感恩呢? 〈真生〉的結尾處,還附掛一段「砒霜與解藥」的小故事。 專治砒霜劇毒的獨門秘方,為我們點出了「寶物」的意義與奧秘 ! 想要能守著寶物、守著你、同時也守著自己,請打開故事盒收聽。 ※敬請贊助故事盒: https://pay.soundon.fm/podcasts/101c64f0-0f24-4671-839c-33d4ad55b1a7 -- Hosting provided by SoundOn
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    39:17
  • 意義重大的性別反轉~《聊齋.夜叉國》下篇
    〈夜叉國〉不僅是含寶物量很高的故事,它更是一個「性別」的故事。 首先,故事有兩次意義重大的性別反轉:徐某漂流到夜叉國,反轉了他原屬男性社會的角色,成為一個燒飯煮菜的賢妻良母,但因而贏得夜叉社會的敬重;徐妻遷徙到中國,行為與能力被歸類為男性,成為一個驍勇善戰的武士,以此獲得權力的肯定。 總是要去到異境、平行世界、沒有人認識的國度,我們才能勇於釋放出體內的另一個性別…… 此外,我們內心的異性,擁有著被自己、被社會所忽視的超能力…… 然而,故事又用了細膩的手法,讓我們看到性別中一成不變的特徵:女性的溫柔原諒、男性的不告而別。 性別的展現,永遠都如珍珠色澤裡隱藏的奇幻。 繼蒲松齡以〈夜叉國〉的故事為女性打抱不平,兩位女主持人也與我們分享了「女孩才有的成長經驗」,那已不再是錐心刺骨,但仍絲絲入扣地敲動心弦。從第 30 分鐘起,有千萬不能錯過的青春故事。 女性最大的傷痛,也許在於女性之間的無法互相體諒? 最後,本集的彩蛋可謂空前絕後,因為是公雞下的蛋…… ※敬請贊助故事盒: https://pay.soundon.fm/podcasts/101c64f0-0f24-4671-839c-33d4ad55b1a7 -- Hosting provided by SoundOn
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    48:37
  • 當夜叉送你一顆珍珠~《聊齋.夜叉國》上篇
    〈夜叉國〉是《聊齋》第三卷的「海外奇遇」故事。它帶有許多神話原型的基因,例如荷馬史詩裡的奧迪修斯在海上異境的遊歷,或是求取金羊毛的伊阿宋和異邦公主的相遇。 但在本集中,我們先聚焦於珍寶。 珍珠,為什麼到了夜叉國依然是「珍珠」,甚至還是身份證、以及地位的象徵?而夜叉族甚至不知用火、不懂熟食的滋味。 我們,人類,是怎麼認定寶物的?又是怎麼認出寶物的?而夜叉呢? 如果夜叉認得出會煮飯燒菜的男人是寶物,那麼人類要如何認出夜叉的寶貴之處呢? 大自然蘊藏的寶物,一半來自海裡(珍珠、珊瑚、貝幣),一半來自地裡(金銀、寶石、玉)。你喜歡的寶物是哪一樣呢? 節目裡,我們為大家發明了一個有趣的心理測驗:喜歡珍珠的,是 S 型人,因為他肚子裡藏著一粒沙(Sandman),而喜歡玉的,是 U 型人,因為她們懂得未雨綢繆,隨時有一把傘(Umbrella)。 至於夜叉是哪一型人?請繼續聽下去。 ※敬請贊助故事盒: https://pay.soundon.fm/podcasts/101c64f0-0f24-4671-839c-33d4ad55b1a7 -- Hosting provided by SoundOn
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    27:22

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