Bible Time

In deze aflevering denken we na over de belangrijkste menselijke zonden die in ons hart te vinden zijn.
Dat doen we vanuit het onderricht van de Kerk over de vier laatste dingen en de zeven hoofdzonden. Die bepalen ons bij erbij dat dit leven tijdelijk van aard is. Iedereen zal sterven. Uiteindelijk moeten we verantwoording afleggen van onze daden.
Hieronder ziet u de indeling:
Schriftlezingen: Deuteronomium 32: 28-29; Mattheüs 5:1-16
 
Prediking: Daadwerkelijke bekering
Inleiding: Perspectief vanaf de berg voordiscipelen, vs1-2

I -Zeven hoofdzonden en zeven bekeringsmiddelen,vs3-9
1)   Wereldsgezindheid – de armen
2)  Egoïsme – treuren
3)  Geweld – de zachtmoedigen
4)  Afgunst – naar gerechtigheid verlangen
5)  Zelfverrijking – de barmhartigen
6)  Zingenot – reinen van hart
7)  Ledigheid - vredemakers

II -Band met de Koning en zijn rechten, vs10-12

III-Resultaat van bekering: heilzaam inzicht en bederfwerend, vs13-16

Man- zijn staat onder druk in een samenleving die doet alsof mannen en vrouwen gelijk zijn.
Dat is niet zo. Iedereen kan dat zien in de natuur en in landen waar vrouwen de meeste keuzevrijheid hebben is de genderkloof op de arbeidsmarkt het grootst.
Op deze mannenbijeenkomst kijk ik met een enthousiaste groep van stoere mannen naar Gods boodschap. Wie zijn we in het licht van de scheppingsorde en wat heeft de Bijbel mannen te zeggen?
We kijken eerst naar het functioneren van de natuur. Mannen zijn anders dan vrouwen. Dat moeten we beseffen. Wie aan rolverwarring wil doen, maakt de samenleving minder effectief.
Vervolgens staan we stil bij echte mannen uit de Bijbel:
Adam die ons bepaalt bij ons scheppingsdoel.
Abraham die ons laat zien dat we moeten wandelen in vertrouwen op Gods boodschap en niet volgens de waan van de dag.
Mozes die ons bepaalt bij onze geestelijke verantwoordelijkheid voor ons gezin.
Paulus die ons (als echte man) praktische tips geeft hoe het moet.

PS Ik verwijs in de toespraak naar een discussie over de Duitse richtlijnen voor tanks in 2015. Dit is geen fake news, maar was indertijd te lezen bij de algemeen als betrouwbaar beschouwde nieuwsagentschap Welt. Het betreft de Puma waarvoor serieus gesteld werd dat het vlak van koolmonoxide niet zo hoog mocht zijn dat het schadelijk zou zijn voor zwangere soldaten... Mevrouw Ursula van der Leyen uit Brussel had toen inmiddels al twee jaar carière gemaakt als Duits minister van defensie.

In deze episode van Bible Time gaan we terug naar de tijd van de profeet Maleachi, die in heel veel opzichten lijkt op die van ons.
We denken na over de grote vergissing die gelovigen toen en nu maken in de manier waarop ze de Bijbel uitlegden.
Een boodschap van ontdekking, van oordeel, en van hoop, met een opdracht aan het slot.

Spreekt de God een vloek of een bemoediging uit over de manier waarop u in het leven staat? De Bijbel waarschuwt en bemoedigt christenen die het moeilijk hebben
In slot van zijn brief (hoofdstuk 5) spreekt de Apostel Jacobus over twee manieren waarop je in het leven kunt staan. Wat wil je bereiken: geld, macht en zingenot? Of ben je op doorreis en probeer je voor God te leven?
De eerste levenshouding laat een leven zonder geestelijke vrucht. Dan sta je letterlijk met lege handen wanneer God recht spreekt over je leven. Dan is het nu nog tijd voor berouw, boete en bekering.
De tweede levenshouding wordt beproefd door onrecht, tegenslag en verzoekingen. Maar het koninkrijk staat voor de deur en uiteindelijk is er een hemelse Rechter die zal oordelen, niet alleen zal straffen, maar ook belonen. Geduld en volharding onder beproeving is een levenshouding die geestelijke groei en uiteindelijk vrucht oplevert. Haar geheim? Gods Woord met geloof ontvangen en blijven koesteren. Net als gewassen op het land vroege en late regen nodig hebben en vele maanden nemen om vrucht te dragen, zo vraagt ook geestelijke oogst en het vertrouwen dat God uiteindelijk recht zal doen, om geduld.
Ook heeft Jacobus praktische tips om in het leven van elke dag te volharden in een hemelse levenshouding.

Deze week had ik het grote voorrecht om de jaarlijkse lezing over kerkvaders, theologen van de eerste eeuwen, te mogen uitspreken bij de Theologische Universiteit in Apeldoorn.
In de lezing laat ik zien dat er een enorme kloof is tussen de christenen van onze tijd en het denken van de kerk der eeuwen. Waarom begrijpen wij de kerk van voor 1700 niet meer? Waarom kennen en lezen wij één van de boeken die zij het belangrijkst vonden niet meer? Hebben we eigenlijk nog wel hetzelfde soort van christelijk geloof?
Dit heeft alles te maken heeft met de manier waarop onze tijd naar de schepping en de Bijbel is gaan kijken. We denken na over de kerkvaders en onderzoeken waar het disconnect van onze tijd vandaan komt. Een sleutel tot het verstaan van de vroege kerk is haar visie op de natuur en, aanvullend, de Bijbel als dragers van Gods spreken.