Geloofstoerusting

Tijdens deze toerustingsavond in Rijssen neemt ds. Marijn Krooneman de luisteraars mee naar Romeinen 4, waar Abraham wordt getekend als het voorbeeld van geloof. Centraal staat de vraag of geloven soms voelt als ‘geloven tegen beter weten in’. Vanuit Abrahams leven laat de spreker zien dat geloof niet rust op sterke gevoelens, overtuigingen of eigen prestaties, maar op Gods betrouwbare Woord. 
Abraham geloofde Gods belofte terwijl alles onmogelijk leek. Hij was oud, Sara was onvruchtbaar, en toch ‘heeft tegen alles in gehoopt en geloofd’. Dat geloof was niet gebaseerd op wat hij bij zichzelf zag, maar op Gods macht en trouw. 
De lezing benadrukt dat geloof geen prestatie is. Het gaat niet om de grootte van ons geloof, maar om Degene op Wie het gericht is. Zelfs een aangevochten en zwak geloof mag zich vastklampen aan Christus. Daarom ligt de zekerheid van het heil niet in onszelf, maar in Jezus Christus, Die ‘om onze overtredingen is overgeleverd en opgewekt om onze rechtvaardiging’. 
Een bemoedigende boodschap voor iedereen die worstelt met twijfel, vragen of ongeloof: God rechtvaardigt niet sterke mensen, maar zondaren die hun vertrouwen op Hem stellen.

We leven in een tijd waarin veel mensen zich afvragen of de wederkomst van Jezus dichtbij is. Oorlogen, spanningen in het Midden-Oosten en ontwikkelingen rond Israël zorgen ervoor dat er opnieuw veel wordt gespeculeerd over de eindtijd. Maar wat zegt de Bijbel eigenlijk?

In deze lezing wordt stilgestaan bij de woorden van Jezus uit Mattheüs 24:36: ‘Maar die dag en dat uur is aan niemand bekend.’ Dr. Renier van Kooten laat zien dat christenen door de eeuwen heen hebben geprobeerd de wederkomst te berekenen, maar dat zulke voorspellingen steeds weer verkeerd bleken te zijn. Jezus roept Zijn volgelingen niet op om data uit te rekenen, maar om waakzaam te leven en elke dag bereid te zijn Hem te ontmoeten.
Op een toegankelijke manier legt hij uit hoe de Bijbel spreekt over de laatste dagen en waarom deze volgens het Nieuwe Testament al begonnen zijn met de komst van Christus en de uitstorting van de Heilige Geest. Daarbij klinkt ook een belangrijke waarschuwing tegen valse profeten en speculaties die gelovigen kunnen afleiden van de eenvoudige waarheid van Gods Woord.

Tegelijk klinkt er een bemoedigende boodschap: Christus komt werkelijk terug. Wij hoeven niet alle details te kennen om Hem te vertrouwen. Zoals in de lezing wordt gezegd: ‘Het goddelijk beloven is het geheim van het kinderlijk geloven.’ Daarom blijft de belangrijkste vraag niet wanneer Hij komt, maar of wij klaar zijn om Hem te ontmoeten.

Wat gebeurt er wanneer een mens werkelijk wordt geconfronteerd met de heiligheid van God? In Jesaja 6 ziet de profeet de Heere op Zijn troon en verandert alles. De man die anderen waarschuwde voor hun zonden, roept nu zelf uit: “Wee mij, want ik verga!”
Deze indringende boodschap laat zien hoe groot het verschil is tussen Gods heiligheid en onze zondigheid. Maar juist daar schittert ook het Evangelie: verzoening door het offer dat God Zelf heeft gegeven. Een krachtige oproep om God te leren kennen zoals Hij werkelijk is.

Tijdens deze toerustingsavond laat ds. Corjan Rijsdijk zien hoe diep en ontroerend Gods liefde zichtbaar wordt in het boek Hosea. Vanuit het huwelijk van Hosea en Gomer schildert hij een aangrijpend beeld van de relatie tussen God en Zijn volk. Waar wij een vervallen huis zouden afbreken en een total loss gereden auto naar de schroothoop zouden brengen, doet God iets totaal anders. Ondanks Israëls voortdurende ontrouw klinkt Zijn woord: ‘Zoals de HEERE de Israëlieten bemint, hoewel zij zich wenden tot andere goden.’

Ds. Rijsdijk benadrukt dat zonde niet allereerst het overtreden van regels is, maar iets relationeels. ‘Zonde is niet alleen Gods leefregels breken. Zonde is rechtstreeks Gods hart breken.’ Zoals overspel een huwelijk verscheurt, zo kwetst onze afdwaling het hart van God.

Tegelijk schittert juist daarin Gods verbondsliefde. Hosea koopt zijn diep gevallen vrouw terug, een beeld van Christus Die zondaren terugkoopt tegen de hoogste prijs. De kern van het evangelie klinkt door in de woorden: ‘Hierin is de liefde, niet dat wij God liefgehad hebben, maar dat Hij ons heeft liefgehad.’
In het tweede deel, vanuit Lukas 15, wordt dezelfde boodschap verder uitgewerkt. Jezus ontvangt zondaars en zoekt verloren mensen zoals een herder zijn schaap zoekt. De rode draad van de avond wordt treffend samengevat: ‘Verloren zijn, geliefd zijn.’ Deze lezing is uiteindelijk een oproep om Gods liefde te geloven, hoe diep iemand ook gevallen is. Wie zich verloren weet, mag horen dat hij nog steeds gezocht, gewenst en geliefd is door Christus.

Ds. Bredenhoff staat in deze toerustingsavond stil bij de vraag of de verkondiging van het evangelie een werkelijk bevel van God is, of dat er sprake zou kunnen zijn van ‘bedrog’ wanneer niet iedereen zalig wordt. Zijn centrale boodschap is helder: God roept mensen oprecht en ernstig tot geloof en bekering. ‘Ieder die de naam van de Here zal aanroepen zal zalig worden’ klinkt als een betrouwbare belofte en niet als een verborgen boodschap voor slechts enkelen.
Met herkenbare voorbeelden, zoals een ijsbonnetje dat ongebruikt in een jaszak blijft zitten, laat hij zien dat het probleem niet ligt bij Gods aanbod van genade, maar bij de menselijke reactie erop. Het evangelie wordt niet alleen aangeboden, maar ook bevolen: ‘Bekeert u en geloof het evangelie.’

Tegelijk benadrukt hij dat geloof uiteindelijk Gods werk is. Wanneer God roept, geeft Hij ook wat Hij beveelt. Daarom hoeft niemand zich achter onmacht te verschuilen. De oproep van het evangelie komt werkelijk tot iedere hoorder.

In het tweede deel betoogt hij dat God geen God met een ‘masker’ is. Wat God in Zijn Woord openbaart, meent Hij oprecht. Ongeloof is daarom niet een noodlot, maar ongehoorzaamheid aan Gods bevel. De avond eindigt met een indringende uitnodiging: ‘Kom tot Mij, allen gij einden der aarde, en word behouden.’