اپیزود ۴۰نقد رفیقانه (Comradely Critique) نوشته Lukas Slothuusبرای کسانی که اهل فعالیت سیاسی رهاییبخش و کار جمعیاند نقد فعالیتی دائمی است. اصطلاح «نقد رفیقانه» در محافل اکتیویستی زیاد به کار میرود و به کار نظریهپردازان انتقادی و اکتیویستها میاید، اما در تحقیقات چندان توجهی بدان نشده. نویسنده ضمن مفهومپردازی این اصطلاح سعی میکند نشان دهد چطور باید رفقایمان را نقد کنیم با با آنها مخالفت کنیم، بدون اینکه رابطه سیاسی یا انسانی را خراب کنیم. انتقاد از دشمن راحت است، ولی وقتی با کسی که کلی اشتراک سیاسی داریم اختلاف پیدا میکنیم، آن وقت است که انتقاد سختتر و حساستر میشود. اینجاست که بحث «نقد رفیقانه» مهم است؛ یعنی نقدی که از سر احترام، همدلی و هدف مشترک صورت میگیرد، نه برای خرابکردن یا اثبات برتری.منبع:Comradely Critique, Lukas SlothuusPolitical StudiesVolume 71, Issue 3, August 2023, Pages 714-732https://doi.org/10.1177/00323217211040011این بخش آخر از این مجموعه ۴ اپیزودی است.اپیزود ۳۷: خروج از قلعه خونآشامها - مارک فیشراپیزود ۳۸: ۴ تز درباره رفیق - جودی دیناپیزود ۳۹: تفاوت متحد و رفیق - جودی دین
--------
54:24
--------
54:24
سیونه- از متحد به رفیق
در عصری که هشتگها و همبستگی نمایشی اغلب جایگزین کنش سیاسی پایدار میشوند، تمایز بین متحدان (allies) و رفقا (comrades) نیاز به شناسایی و بحث دارد. جودی دین در این بحث چارچوب و درک لیبرال از اتحاد (allyship) را به چالش می کشد، درکی که اغلب عدالت را به خودسازی فردی یا موضع گیری در رسانه های اجتماعی تقلیل می دهد. او در عوض، از مفهوم رفاقت میگوید؛ تعهدی انقلابی که ریشه در نظم و انضباط جمعی، مبارزه مشترک، و مبارزه برای از بین بردن نظام های سرکوبگر دارد. درک تفاوت بین متحدان و رفقا فقط تئوریک نیست، بلکه نقشه راهی برای پیروزی است.این سومین بخش از این مجموعه ۴ قسمتی است.منابعComrade: An Essay on Political Belongingwww.liberationschool.org/from-allies-to-comrades/
--------
34:37
--------
34:37
سی و هشت - ۴ تز درباره رفیق
اپیزود ۳۸بازماندگان و سیستمهامقدمهای درباره فیگور رفیقدو گرایش متضاد بر نظریه و کنشگری چپ معاصر مسلط شده: بازماندگان (Survivors) و سیستمها (Systems). اولی را اغلب میتوان در شبکههای اجتماعی، محیطهای دانشگاهی و برخی شبکههای اکتویستی پیدا کرد. صدایش از طریق دلبستگی شدید به هویت و دخیل بستن به اینترسکشنالیتی شنیده میشود. دومی اما بیشتر در فضاهای زیباییشناختی و مفهومی غالب است؛ و معمولا به شکل دغدغههای پساانسانگرایانه، زمینشناسی، انقراض، الگوریتمها، ابر اشیاء و فرسودگی سیارهای بروز میکند.در برابر چنین فضایی است که جودی دین از فیگور «رفیق» صحبت میکند. به عقیده او رفیق رابطه سیاسی را به نحوی شکل میدهد که از دوگانه بازمانده و سیستم رها شویم. و این بحث را در قالب ۴ تز صورتبندی میکند.منابعComrade: An Essay on Political BelongingFour Theses on the Comradehttps://www.e-flux.com/journal/86/160585/four-theses-on-the-comrade/The Anamorphic Politics of Climate Changehttps://www.e-flux.com/journal/69/60586/the-anamorphic-politics-of-climate-change/
--------
59:48
--------
59:48
سیوهفت- خروج از قلعه خونآشامها
اپیزود ۳۷خروج از قلعه خونآشامها - نوشته مارک فیشر شاید برای خیلی از ما پیش آمده که خواستهایم در شبکههای اجتماعی یا حتی در جمع دوستان حرفی بزنیم اما ترسیدیم که شاید مورد حمله یا قضاوتهای ناروا قرار بگیریم و از اینرو اصلا چیزی نگفتهایم.فیشر نظریهپرداز و منتقد فرهنگی این مقاله را در سال ۲۰۱۳ نوشته که درباره چنین رفتارهایی در بخشهایی از جریان چپ است. او در این مقاله تلاش میکند تا به رفتارهای تخریبگری که در نهایت به نفع ادامه وضع موجود است بپردازد.
--------
47:39
--------
47:39
سی - استاندارد تمدن - درآمدی بر حقوق بینالملل
first published on 19/01/2024به دلیل کپیرایت مجبور شدم اپیزود را اصلاح و دوباره بارگذاری کنم.برای بسیاری از ما پیش آمده که وقتی جنگ و غارت و ظلم در جهان را میبینیم از خود میپرسیم که چطور جامعه جهانی ساکت است؟ چرا هیچ قانونی نیست؟ از طرف دیگر حقوقدانان و برخی سیاستمداران در هنگام جنگ و منازعه و اختلاف اغلب به حقوق و قوانین بینالمللی ارجاع میدهند.پری اندرسون روشنفکر و تاریخدان برجسته در این مقاله به تاریخچه شکلگیری، تحولات و اجرای حقوق بینالملل میپردازد. این مقاله در شماره ۱۴۳ (سپتامبر/اکتبر) مجله new left review منتشر شده و این اپیزود ترجمه این مقاله است که در جاهایی برخی توضیحات بدان اضافه شده.