Sapiens

La espiritualidad, el ansia humana de trascendencia y de significado, ha marcado nuestra evolución como especie. Desde el arte prehistórico a las grandes guerras. Pero esa necesidad de creer en algo, de buscar respuestas, también está detrás del café que te tomas por las mañanas, del humo del cigarro que inunda la escalera de vecinos o de los crisantemos que llevamos al cementerio a principios de noviembre. Lo escribe Aina S. Erice en su libro El jardín de los dioses. Religión y vegetación se han influido mutuamente desde tiempos remotos, árboles, flores y semillas han fecundado mitos y maneras de asomarse a lo invisible. Incluso cuando creemos haber desacralizado nuestro mundo una mirada atenta nos revela un componente religioso en las hebras que conforman el pasado y el presente de nuestra realidad. Hoy encendemos el fuego de la cueva para iluminar El jardín de los dioses, para conocer la historia vegetal de la espiritualidad y quizá, así, recuperar el interés, el cuidado, la atención sobre una naturaleza que no solamente nos sostiene y nos nutre, sino que moldea nuestra forma de creer, imaginar y buscar sentido.
Con Jaime García Cantero ponemos coordenadas al concepto "la ventana de Overton" y en nuestro túnel del tiempo nos reencontramos con el sapiens de las letras José Manuel Caballero Bonald.

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Oler no es sólo percibir aromas, es recordar, decidir, vincularse, protegerse, emocionarse y crear. La realidad no solo se ve y se escucha, también se respira, en cada bocanada de aire hay información, historia y emoción esperando ser interpretadas. Lo escribe Laura López-Mascaraque en su último ensayo, El fascinante universo del olfato. Un ensayo que nace el asombro, del asombro por el poder de un sentido que conecta directamente con nuestra memoria. Fue Marcel Proust el que dio nombre al efecto proustiano al describir cómo el olor de una magdalena mojada en té transportaba al protagonista de En busca del tiempo perdido a los veranos de su infancia…
Laura López-Mascaraque ha experimentado de cerca esa conexión, fue durante un taller con pacientes con enfermedades neurodegenerativas, una mujer con alzhéimer, ya muy retraída y alejada del mundo, empezó a gritar y a llorar al oler una cajita con una esencia sin nombre, lloraba de alegría, se levantó y empezó a hablar con una claridad inesperada, aquel olor, esencia de madera de cedro, le había recordado a los años en que su padre, carpintero, le fabricaba lapiceros para ir al colegio. Su padre había fallecido cuando ella tenía 10 años de edad. Aquel olor había hecho regresar el recuerdo y también su voz. El olfato como un puente, un atajo hacia lo más íntimo de lo que somos. Capaz de desenterrar memorias, provocar emociones intensas, cambiar estados de ánimo o incluso romper silencios que parecían definitivos. Hoy encendemos el fuego de la cueva para olerlo, porque el olfato es una herramienta fundamental para comprender quiénes somos, cómo vivimos y qué sentimos.
Con Jaime García Cantero ponemos coordenadas a los gemelos virtuales, a la simulación digital, y en nuestro túnel del tiempo nos reencontramos con el dramaturgo Max Aub.

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"Lo mejor para la tristeza es aprender algo. Es lo único que nunca falla". Eso es lo que nos recuerda el mago Merlín en la novela Camelot de Terence White: "Puedes envejecer y sentir toda tu anatomía temblorosa, puedes permanecer durante horas por la noche escuchando el desorden de tus venas, puedes echar de menos a tu único amor, puedes ver el mundo a tu alrededor devastado por locos perversos o saber que tu honor es pisoteado en las cloacas de inteligencias inferiores. Entonces, solo hay una cosa posible, aprender. Aprender por qué se mueve el mundo y qué es lo que le hace girar. Es lo único que la inteligencia no puede agotar, ni alentar, que nunca la torturará, que nunca le inspirará miedo ni desconfianza y que nunca lamentará, de lo que nunca se arrepentirá. Aprender es lo que te conviene. Mira la cantidad de cosas que puedes aprender".
Hoy enciende el fuego de la cueva Miguel Peiró, doctor en física de partículas y cosmología, con el que abrimos las páginas de su ensayo Sombra y asombro para iluminar la actitud científica, para recuperar esa mirada que todos tenemos dentro, para que impulsados por la curiosidad avancemos en el conocimiento desde la aceptación de lo que no sabemos, desde la aceptación de la incertidumbre. Alumbramos el fuego, alumbramos la ciencia, sin deslumbrarnos, porque esa es otra forma de ceguera.
Con Jaime García Cantero ponemos coordenadas a los Silicon Valley boys y sus nuevas relaciones de poder, y en nuestro túnel del tiempo nos reencontramos con la escritora y pedagoga Josefina Aldecoa.

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Hace millones de años, en un paisaje africano sometido a profundas transformaciones climáticas algunos primates comenzaron a cambiar su relación con el entorno. No solo se adaptaron, empezaron a transformarlo. Desde entonces la historia de nuestra especie ha sido la de una construcción progresiva en la que genética, alimentación, tecnología, comunicación y simbolismo se entrelazan para dar forma a lo que somos hoy. El proceso de humanización es un proceso biológico, pero también técnico y social. Entender de dónde venimos es fundamental para saber hacia dónde queremos ir, qué futuro queremos construir, hoy encienden el fuego el prehistoriador Eudald Carbonell y el arqueólogo Igor Parra, para iluminar los pilares de la evolución humana, para descubrir que hoy podemos dejar de ser humanos por azar para serlo porque lo elegimos.

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¿Qué significa ser humanos hoy? El descontrolado avance científico y técnico ha ido mermando nuestra conciencia de estar vivos, de ser humanos, vivimos, escribe la filósofa Silvia Bardelás, en un mundo conceptual agotado del que no conseguimos salir. Parece necesario desarrollar una mirada nueva, atrevernos a cuestionar la forma en la que habitamos el mundo, desde la ingenuidad, desde la imaginación, desde un conmovernos que nos lleve a la acción. ¿Qué sería del mundo si se pensara desde un nosotros y no contra nosotros? Se pregunta Bardelás. No somos seres aislados, somos seres relacionales, necesitamos conectar con la intimidad de los demás… La nueva conciencia común debería partir, propone, de una comprensión de que la razón y la sensibilidad no deben separarse, la lógica debe ir de la mano de la emoción, la creatividad, la intuición, la empatía. Solo así, desde nuevos modos de ser, desde una forma diferente de relacionarnos podrá surgir un nuevo modo de vivir. Hoy encendemos el fuego de la cueva para iluminar el libro Una conciencia nueva publicado por la editorial Acantilado, para alumbrar la urgente pregunta de quiénes somos.
Con Jaime García Cantero y su sextante ponemos hoy coordenadas al "bizum", y en el túnel del tiempo nos reencontramos con Salvador Dalí en el aniversario de su nacimiento.

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