「在田野裡如果聽到有人在吵架,趕快湊過去,你就會得到一堆關於當地文化的資料。」
排灣族人得到一件日本軍服,第一件事是把它拆了,然後把毛料纖維織進自己的傳統服飾裡?砂勞越加入馬來西亞之前,是一個獨立王國,而且國王是英國白人,還傳了三代?這集讓我們跟著蔣斌老師的腳步,探索南島豐富的文化世界吧!
主持:郭佩宜、林浩立|來賓:蔣斌
📎 本集聊什麼
00:00–09:35|人類學家的浪漫起點
*佩宜、浩立到台東找前老闆:蔣斌老師
*結構不是死的:從「操弄」(manipulation)看個人與社會規則的互動
*吵架的時候最能看出文化規則
09:35–17:24|從排灣族的階序社會到蘭嶼的平權社會
*毛帽、琉璃珠、機車上的七層大蛋糕
*排灣族的物質文化
*流言與平權的關係
*過度炫耀會有報應?
17:24–26:55|砂勞越(Sarawak)是一個階序、平權都有的社會
*蔣斌老師是台灣第一位前往東南亞做原住民研究的學者
*從賓州大學博物館到砂勞越的奇妙歷程
*砂勞越曾有白人國王?
*國中之國:主權是可協商(negotiable)的?
26:55–43:04|物質的在地轉化
*Bejalai:伊班族男性的遊歷傳統
*強調貿易的東南亞,與強調族群傳承的台灣
*排灣族把日本軍服拆掉織入服裝
*燕窩研究:岩燕之涎與筵宴之鮮
📗 搭配閱讀
蔣斌1986〈蘭嶼雅美族家屋宅地的成長、遷移與繼承〉。刊於《中央研究院民族學研究所集刊》,頁83-117 。 臺北:中央研究院民族學研究所。
蔣斌1999〈墓葬與襲名 :排灣族的兩個記憶機制〉。刊於《時間、歷史與記憶》,黃應貴編,頁157-228。 臺北:中央研究院民族學研究所。
蔣斌 2023《家屋、貿易與歷史:臺灣與砂勞越人類學研究論文集》|https://reurl.cc/9WN4eX
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