Radio Israel NL

Shemini
De lezingen van parshat Shemini zijn Leviticus 9:1 – 11:47 en 2 Samuël 6:1 - 7:17. We focussen in de onderwijzing in het bijzonder op de vijfde aliyah. Dit is het gedeelte van Leviticus 10:16-20. We lezen dat Eliëzar en Ithamar terechtgewezen worden door Mozes, vanwege de bok van het zondoffer. Zij hadden deze verbrand, in plaats van opgegeten. We lezen hoe hun vader Aäron een antwoord geeft aan Mozes, dat hem geruststelt. Wat heeft dit alles met rouw te maken? En hoe geven we rouw een gezonde plaats in ons leven? Aan welke regels is dit gebonden…?
Support the show

Ongezuurde broden en het beweeggarve offer
“Hij is opgewekt, Hij is hier niet” (Marcus 16:6)
Midden in de week van de Ongezuurde Broden krijgen deze woorden dit jaar extra nadruk, nu Pesach en Pasen dicht bij elkaar liggen. In deze studie onderzoeken we de samenhang tussen beide. Op deze sabbat, midden in de zeven dagen van de Ongezuurde Broden, komen belangrijke bijbelse lijnen samen van bevrijding, heiliging en hoop. Het gaat niet alleen om de herinnering aan de uittocht uit Egypte en het eten van het ongezuurde brood, maar ook om de weg die de Eeuwige met zijn volk gaat: uit slavernij, door het water, naar een leven in zijn nabijheid.
In deze aflevering bespreken we de samenhang tussen Pesach, de Ongezuurde Broden, de eerstelingsgarve, de omertelling en de weg naar Sjavoeot. Daarbij staan we vooral stil bij de beweeggarve die op de dag na de sabbat na Pesach aan de Eeuwige werd aangeboden. Vanuit dat perspectief valt ook licht op de betekenis van Jesjoea de Messias: als het Pesachlam, als de Eersteling van de komende oogst, en als Degene die een verlost volk voorgaat op de weg naar nieuw leven.
Support the show

Leviticus 6:1 – 8:36, Jer. 7:21-8:3 & 9:23-24
Support the show

We lezen:
Torah: Leviticus / Wajikra 1:1-6:7
Haftara: Jesaja 43:21-44:23
Tweede Testament Hebreeën 10:1-18
In het Leerhuis staan we stil bij de parasja “Wajikra” de begintekst van het gelijknamige derde boek van de Thora. Dat hier om het derde boek gaat, het getal drie ook synoniem aan volheid moet ons al wat zeggen. Met Wajikra, de Roep van de Heer, spreekt hij ons in het hart van (de Thora/onderwijzing) aan. Maar waar gaat “die Roep” eigenlijk over? Gaat het om offers die nadrukkelijk worden besproken.
Die gedachte zou post kunnen vatten? Hoewel ze wel uitvoerig beschreven zijn is dit niet waar het werkelijk om gaat. We zagen al dat de Ene de mens (adam) steeds bij Zich roept. Nu ook vanuit de Tent die Israël uit liefde voor Hem heeft gebouwd. Als antwoord op JHWH’s roepende stem, mag Mozes komen en spreken met de Eeuwige. Maar de Ene wil niet alleen Mozes, Hij wil iedereen kennen. De mens wordt geroepen, in al zijn onreinheid en afgodische en slaafse kenmerken waar we in Exodus over lazen. Als JHWH roept, opent Hij de weg, de waarheid en het leven voor een ieder. Hoe ver verwijderd we ook zijn. Hij roept en wij mogen naderen met de opdracht om heilig te zijn, omdat de Ene heilig is. Mensen zijn niet alleen geschapen naar Zijn beeld, maar moeten ook horen naar De Roep “Wajikra” om te handelen zoals Hij handelt. Dan krijgt het “zoutverbond” gestalte via de mens als het zout der aarde.
Luister je weer mee?
מתפלל לשלום ישראל Shalom
Support the show

Staan als een huis
De Wijsheid heeft haar huis gebouwd. En zeven pilaren uitgehouwen. Het woord voor "uithakken" duidt op het maken van onderscheid en het creëren van een veilige, omheinde plek waar men thuis kan zijn. In dit leerhuis onderzoeken we deze zeven pilaren in de zeventig pilaren van de Tabernakel. Want Mijn huis is een huis voor alle volken. 
Exod. 38:21-40:38, 1 Kon. 7:51-8:21

Support the show