Radio Israel NL

Parasja Waëtchanan
We lezen: Deut. 3:23 – 7:11 / Jes. 40:1–26, Markus 12:18-34
En Jezus antwoordde hem: Het eerste van alle geboden is: Luister, Israël! De Heere, onze God, de Heere is één. En u zult de Heere, uw God, liefhebben met heel uw hart en met heel uw ziel en met heel uw verstand en met heel uw kracht. Dit is het eerste gebod. En het tweede, hieraan gelijk, is dit: U zult uw naaste liefhebben als uzelf. Er is geen ander gebod groter dan deze.
Markus 12:29-31 (HSV)
In deze parasja zijn wij getuige van de woorden die Mozes sprak toen hij samen met het volk bij de oevers van de Jordaan stond. Ondanks zijn smeekbede, waarmee dit gedeelte begon, mocht Mozes van de Eeuwige het beloofde land niet binnengaan. En nog eenmaal, voordat een nieuwe generatie dat beloofde land zou gaan innemen, herinnert hij het volk aan de ernst om hun God trouw te blijven.
Naast vele instructies en aanmaningen, bevat dit gedeelte ook het belangrijkste gebed binnen het jodendom, het ‘Shema Israël’. In de Herziene Staten Vertaling is dat vertaald als: "Luister dan, Israël! De Heere, onze God, de Heere is één!" Een van de dingen die het ‘één’ van het ‘Shema’ benadrukt is de eenheid van handelen van de Eeuwige doorheen verleden, heden en toekomst. Dat vormt de basis onder Zijn genade en trouw.
Deze sabbat wordt ook wel sabbat Nachamu genoemd, verwijzend naar de haftara lezing uit Jesaja 40. Deze lezing begint met een krachtige oproep tot vertroosting: "Troost, troost Mijn volk," zal uw God zeggen, "spreek tot het hart van Jeruzalem en roep haar toe dat haar strijd vervuld is, dat haar ongerechtigheid verzoend is, dat zij uit de hand van de Heere het dubbele heeft ontvangen voor al haar zonden." Dit begin benadrukt dat, hoewel een oordeel onvermijdelijk is, er ook genade zal zijn. Het laat zien dat God genadig zal zijn wanneer het volk om genade smeekt en uitroept "techannenu" (wees ons genadig). In Zijn genade zal de Eeuwige het volk herstellen en leiden.
Support the show

Support the show

We lezen: Deut. 1:1-3:22 | Jesaja 1:1-27 | Matt. 24:1-22
Alles of niets
We zijn toegekomen aan parasja Devarim en daarmee aan het vijfde boek van de Thora, Deuteronomium. In de Hebreeuwse bijbel is dat het boek Devarim. Deuteronomium betekent ‘tweede wet’, want Mozes gaat opnieuw de tien woorden die hij op de Horeb gekregen had, aan het volk vertellen. Al hoort dit volk het voor de eerste keer, want de eerste generatie is in de woestijn gestorven vanwege hun ongeloof. Nog 37 dagen en Mozes zal sterven. Het is hoog tijd om de laatste woorden uit te spreken. In vier redevoeringen spreekt de oude leider zijn volk toe.
Het doel van het veroveren van het land is te zorgen voor een heilige omgeving op aarde waar de geboden onderhouden kunnen worden. Om een leven mogelijk te maken, geheel volgens de Thora. Het is alles of niks.
Het boek Devarim is een soort samenvatting van de boeken Exodus, Leviticus, en Numeri. Van de woestijnreis. Die duurde niet elf dagen, niet twee jaar, maar veertig jaar. Het is alles of niks. In het eerste deel denken we na over de terugblik die Mozes geeft. In het volgende deeltje zien we de terugtocht. Het afsluitende deel gaat over de terugkeer. Terugblik, Terugtocht, en Terugkeer.
Support the show

Support the show

De lezingen van de parshot Matot-Mas’ee zijn Numeri 30:1 – 36:13 en Jeremia 1:1-23, 2:4-28, 3:4. We focussen in de onderwijzing in het bijzonder op de vijfde aliyot van deze beide parshot. Dit zijn de gedeeltes van Numeri 31:42-54 en Numeri 35:1-8. We lezen daarin over de verdeling van de buit, die op de Midianieten behaald werd. Ook lezen we over een groot wonder: er was geen enkele Israëliet omgekomen in de oorlog tegen Midian. Welke geestelijke lessen zitten hierin verborgen? En wat hebben de getallen 42 en 48 hiermee te maken? In het tweede gedeelte lezen we over de Levitische priestersteden met hun weidegronden. We vragen ons af wat dit te maken heeft met dé Priesterstad, het hemelse Jeruzalem. En we ontdekken dat wij deze hemelse stad met elkaar mogen opmeten…!
Support the show