Radio Israel NL

Staan als een huis
De Wijsheid heeft haar huis gebouwd. En zeven pilaren uitgehouwen. Het woord voor "uithakken" duidt op het maken van onderscheid en het creëren van een veilige, omheinde plek waar men thuis kan zijn. In dit leerhuis onderzoeken we deze zeven pilaren in de zeventig pilaren van de Tabernakel. Want Mijn huis is een huis voor alle volken. 
Exod. 38:21-40:38, 1 Kon. 7:51-8:21

Support the show

Parasha Ki Tisa
De lezingen van parshat Ki Tisa zijn Exodus 30:11 – 34:35 en 1 Koningen 18:1-39. We focussen in de onderwijzing in het bijzonder op de vijfde aliyah. Dit is het gedeelte van Exodus 34:1-9. We lezen dat Mozes met de twee nieuwe stenen tafelen de berg Sinaï opklimt. Daar roept God zijn heilige Naam over Mozes’ gezicht uit. Wat daarbij opvalt is de structuur van 2 + 5 = 7 in Gods Naam. We verkennen onder meer hoe deze structuur elders in de Bijbel naar voren komt en hoe deze een profetische aanwijzing kan vormen om de tijden te kunnen duiden.
Support the show

Parasha Tetzaveh / Shabbat Zachor
Te lezen: Exodus 27:20 - 30:10 en Deuteronomium 25:17–19 / Ezechiël 43:10–27 en 1 Samuël 15:2–34 / Hebreeën 9:24–28 en 1 Petrus 2:9
U moet de Israëlieten gebieden dat zij zuivere olie, uit gestoten olijven, voor u meenemen voor het licht, om voortdurend een lamp te laten branden.
Exodus 27:20 - HSV
In deze aflevering van het leerhuis bespreken we parasja Tetzaveh, “jij zult gebieden”. Dit jaar valt die samen met sjabbat Zachor, met de extra lezingen uit Deuteronomium en 1 Samuël. Daardoor komen in één uitzending twee lijnen samen: heiligheid en toewijding (Tetzaveh), én herinnering en morele waakzaamheid (Zachor).
Tetzaveh richt onze aandacht op het voortdurende licht in Gods nabijheid dat niet mag doven: de ner tamid. We volgen de parasja stap voor stap: van licht, naar kleding, naar wijding, naar wierooken. Daarbij leggen we op sleutelpunten de haftarah en het vernieuwde verbond ernaast, als spiegel en verdieping.
Samen vormt dit een oproep tot volhardende toewijding: niet als een abstract ideaal, maar als iets dat juist dag na dag gestalte krijgt. Tegelijk legt Zachor een scherp accent: waakzaam herinneren wat Amalek heeft gedaan, en toetsen wat die herinnering van ons vraagt in deze tijd.
Support the show

Parasja Teroemah
Aanvullende informatie voorbij het terugluisteren:
Mijn eigen recensie over The Home we build Together van Jonathan Sacks
https://theophilme.nl/jonathan-sacks-hard-rakende-boeken/
Exodus, boek van de bevrijding - Jonathan Sacks
Temple Theology van Margaret Barker
Website laatste update 2006, vandaar nog geen https-versleuteling, http://www.margaretbarker.com/Temple/default.htm
Jahweh is onze God - Dr. P.A. Elderenbosch
Reizen door de Tora - Van het Begin naar de Berg: Genesis en Exodus - Rob Cassuto
Exod. 25:1-27:19 / 1 Kon. 5:12-6:13
Shalom,
Bob van Dijk
Support the show

Mishpat betekent recht. En recht gaat altijd over jouw plek ten opzichte van de plek van de ander, de naaste. Ieder mens heeft recht op een plek op de wereld. En hoe bewaken we dit principe met elkaar?
Hoe zorgt de Eeuwige ervoor dat wij, Zijn schepselen, dat in het oog kunnen houden op onze levensreis. Daarvoor gaf Hij de Tien Woorden.
Die Tien Woorden reguleren de verhouding tussen de Schepper en de mens. De onderlinge verhouding wordt gereguleerd door de Mishpatiem, de Rechtsregels.
Het thema van dit leerhuis is: Uit het slavenhuis geleid, rechtsregels voor onderweg. Achtereenvolgens zien we de Tien Woorden als leidraad en de Rechtsregels voor onderweg.
Shalom,

Presentatie: Anco van Moolenbroek
Support the show