Radio Israel NL

• Leerhuis Parasha Vayeshev met Robert Berns

   Amos 2:6–3:8 Genesis 37:1 - 40:23 Matteus 26:14-30Support the show

  --------  

  31:13

  --------

  31:13
• Leerhuis Parashat Parasha Wajislach met Anco van Moolenbroek

  Van je broer moet je het hebbenWajislach. Jakob zend boden uit. En hij zond malakhim. Engelen. De boodschappers moeten een boodschap aan zijn broer Ezau overbrengen.  In het boek Genesis is de strijd tussen twee broers een thema. Misschien wel het belangrijkste. De ene broer staat op tegen de andere. En de andere broer beoogt zijn broer te redden. Waar zit het verschil in? Met welke ogen kijk je. Jakob ziet verder dan het natuurlijke.  Jakob zend naar Ezau om genade te vinden. Waarom doet hij dat? Het lijkt er op dat Ezau nog in de buurt van Jakob woonde of daar zou komen. Jakob wist echter dat Ezau in het land van Seïr verbleef. Wat bewoog Jakob om Ezau een boodschap te zenden? Waarom nam hij dat risico? Sommigen zeggen dat Jakob langs Edom zou reizen. Anderen zeggen dat Jakob het initiatief neemt voor een ontmoeting nu vader Izak nog leeft. Ezau heeft een groot respect voor zijn vader. Drie dingen doet Jakob om zich voor te bereiden op de ontmoeting met zijn broer: De-escaleren, bidden en hij zend een geschenk. Een minchah. Bij elk van deze drie manieren horen dieren. Een dier is een uitdrukking van de lichamelijke kant van de mens. In dit Leerhuis onderzoeken we wat de betekenis is van deze dieren. Support the show

  --------  

  25:32

  --------

  25:32
• Leerhuis Parasha Wayeetsee met Jan-Willem van den Bosch

  De lezingen van parshat Wayeetsee’ zijn Genesis 28:10 – 32:3 en Hosea 12:12 – 14:10. We focussen vandaag in het bijzonder op Genesis 30:28 – 31:16. In dit gedeelte ontvangt Jakob de gestreepte, gevlekte en donkere schapen en bokken als loon voor zijn arbeid. Laban verandert het loon van Jakob echter wel tien keer. Toch blijft God Jakob trouw en zorgt ervoor dat zijn kuddes groeien. We verkennen in de uitleg de linken naar Yeshua en het loon dat Hij ons komt betalen.Support the show

  --------  

  22:40

  --------

  22:40
• Leerhuis Parasha Toldot met Tony Jurg

  Parasha ToldotLezen: Genesis 25:19–28:9 / Maleachi 1:1–2:7 / Romeinen 9:1–13 “En dit is de geschiedenis (toldot) van Isaak, de zoon van Abraham…” (Genesis 25:19)Deze sabbat bestuderen we Parasha Toldot, wat “afstammingen” of “generaties” betekent. Het is een indringend verslag van hoe God Zijn beloften waarmaakt door de generaties heen. We volgen de bijzondere geschiedenis van Isaak en Rebekka, en hun tweelingzonen Jakob en Esau. Maar dit is meer dan een oud familieverhaal: het is een profetisch venster dat licht werpt op onze identiteit en roeping vandaag.We zien hoe de broederstrijd al in de moederschoot begint, hoe Jakob zich uitstrekt naar het onzichtbare, terwijl Esau kiest voor onmiddellijke bevrediging. In dat spanningsveld komt het eerstgeboorterecht in beeld: slechts als erfdeel, maar als een geestelijke roeping. Een roeping die verder reikt dan bezit, en uitmondt in de lijn naar de Messias.Support the show

  --------  

  26:53

  --------

  26:53
• Leerhuis Parasja Chaja Sarah door Bob van Dijk

  Vorige parasja lazen we hoe Abraham de zwaarste beproeving doorstond die we ons maar kunnen voorstellen,Gen. 23 Chajee Sarah begint direct met de dood en begrafenis van Sara, Ligt daarin een verband? Ze werd niet 127 jaar, maar 100 jaar en 20 jaar en 7 jaar! Waarom wordt dat zo gezegd?Vervolgens lezen na het bewenen en rouwen van Abraham over zijn onderhandelingen met een Hethiet, over de koop van de spelonk van Machpela in Kirjat-Arba (De Burcht van de Vier (aartsvaders, incl. Adam/Eva)) ook nu nog een deel van Hebron, dat een bewogen geschiedenis kent van zeker 4000 jaar.Vervolgens gaat Gen. 24 verder met Abraham, die zijn knecht met drietal instructies zendt naar Haran om een Bruid voor zijn zoon te vinden. Die bij het zien van Rebekka eindelijk getroost is, als hij haar in de tent van Sara meeneemt.Gen. 25:1 De zin "Abraham nu was oud en op dagen gekomen en de HEERE had Abraham in alles gezegend." is dezelfde als die uit het eerste vers van 1 Koningen 1, maar dan over David.Genesis 25 gaat verder over het sterven van Abraham en zijn verdere nageslacht.In deze parasja ga ik met name nader in over de verwijdering die er mogelijk tussen Abram en Sara was ontstaan evenals tussen Rebecca en Izaäk n.a.v. hun kinderen.Wat was de overeenkomst tussen Rebekka en Abraham en wat is het verschil tussen Rebecca en Sara?Wat hebben wij tenslotte aan deze aartsmoeder te danken, wat heeft het haar zelf gekost en hoe is zij ons tot voorbeeld als Bruid [uit de volkeren] in haar omarming van Izaäk [Bruidegom uit Erets Israël]Bronnen:Jonathan Sacks  -Genesis (Verbond en Dialoog) Judy Klitsner- Subversive Sequels in the BibleHenk Poot - Abraham, de vriend van GodBart Gijsbertsen - Luisteren bij maanlichtBart Gijsbertsen - Van zilveren sportenItzhak Shapira - Rebekka OverblijfselJustine Aalders, Grietje van Ginneken en Elsje Pot - Exegetische bijdrage over de moeder van Israël in Beginnen bij de letter BethJulia Blum - Een biddende echtgenoot (Waarom viel Rebekka van de kameel toen ze Izaäk zag? - Een Artikel uit Met vreugde zult u scheppenSupport the show

  --------  

  53:27

  --------

  53:27

Meer Religie en spiritualiteit podcasts

Trending Religie en spiritualiteit -podcasts

Over Radio Israel NL