Radio Israel NL

Met parasha Shemoth – de Woorden – begint een nieuwe episode in de Thorah. Een nieuwe fase in de geschiedenis van de mensheid. Een fase waarin de zoon uitgaat uit het huis om door de woestijn van het leven te trekken naar het beloofde land. In de schoot van Egypte is het kind gegroeid en heeft het zich ontwikkeld tot een compleet volk. De geboorteweeën zijn begonnen. Het volk zucht en slaaft en lijdt. Het is tijd voor de verlossing.In elk verhaal in de Thorah zit een profetische en Messiaanse betekenis, zeggen Joodse bijbeluitleggers. Mozes is de verlosser van de gemeente, de zonen Israëls. Op het verhaal van de zending van Mozes volgt een paragraaf waarin Mozes daadwerkelijk op pad gaat, terug naar Egypte. Dat verhaal is het verhaal van de bloedbruidegom (Ex. 4:18-27). Een bijzondere geschiedenis!In dit leerhuis bestuderen we deze geschiedenis, die tegelijkertijd een profetisch getuigenis is van het lijdensevangelie van Yeshua de Messias. Het thema van het leerhuis is dan ook: Yeshua, onze Bloedbruidegom. Want zonder bloedstorting is er geen vergeving. Deze bijzondere geschiedenis voert ons langs drie punten:1. De gehoorzaamheid van Mozes (vs. 18-23)2. De gerechtigheid van God (vs. 24-25a)3. Het geloof van Zippora (vs. 25b-26)Ik wens u een leerzame en gezegende sabbat!Presentatie: Anco van MoolenbroekExod. 1:1-6:1 / Jes.27:6–28:13, 29:22-23Support the show

Parasha Vajechi: Wat de zoon laat zien.Jakob zegent zijn zonen. Wellicht is het beter om het beloften te noemen! Want neem bijvoorbeeld de woorden die Jakob heeft voor zijn eerstgeborene. Voor Ruben. Wat is dan de zegen? En wat is de belofte? In dit leerhuis sta ik stil bij de belofte van Ruben. Zie, een zoon. Wat de zoon laat zien. Negen uitspraken doet Jakob over zijn zoon Ruben. Zoals er ook negen keer eerder over Ruben wordt gesproken in het boek Genesis. Ruben: de man met een missie om op te komen voor de verdrukten.Gen. 47:28-50:26 / 1 Kon. 2:1–12Support the show

WayigashDe lezingen van parshat Wayigash zijn Genesis 44:18 – 47:27 en Ezechiël 37:15-28. We focussen in het bijzonder op het gedeelte van Genesis 46:8-27. In dit gedeelte worden de zonen van Jakob opgesomd, die met hem meegingen naar Egypte. We treffen drie sommen aan, die respectievelijk op 70, 66 en 70 uitkomen. Wat is hier de geestelijke betekenis van? En welke rol speelt dochter Dinah hierin? Hoe verwijst dit naar Yeshua HaMashiach? Laten we erin duiken!Support the show

Parasha MiketzLezen: Genesis 41:1–44:17 / 1 Koningen 3:15–4:1 / Johannes 10:22–39“En het gebeurde, na verloop van twee volle jaren, dat de farao droomde…” (Genesis 42:1, HSV)Met deze geladen woorden opent parasha Miketz. Miketz betekent letterlijk: “aan het einde.” Het is een afronding die ruimte maakt voor een nieuw begin. Na twee lange jaren van vergetelheid komt er een kantelpunt: voor Jozef breekt onverwacht een nieuwe fase aan. Het is de opmaat naar de dramatische onthulling waar we in de volgende parasha deelgenoot van zullen worden.In deze parasha zien we hoe de Eeuwige, midden in verborgenheid en spanning, wijsheid geeft om waarheid aan het licht te brengen: bij Jozef in Egypte, bij Salomo in zijn oordeel, en in Johannes 10, waar Jeshua tijdens Chanoeka in de tempel spreekt over herkenning, gezag en de stem van de Goede Herder.Support the show

 Amos 2:6–3:8 Genesis 37:1 - 40:23 Matteus 26:14-30Support the show