你才博士

• Vol.027大足石刻：石窟艺术的最后巅峰-李泽龙/思煜

  【本期嘉宾】李泽龙 @上海大学博士，艺术理论、艺术史方向【主理人】思煜 @北京大学艺术学院硕士东山 @芝加哥大学艺术史博士本期我们和李泽龙老师聊聊晚期石窟造像的巅峰之作大足石刻。大足石刻位于什么地方？大足石刻是怎么被大家发现的？大足石刻分为哪些部分？其中宝顶山石刻的总设计师赵智凤有什么独特的设计思路？宝顶山石刻刻了什么，如何观看？去大足还有什么好玩的好吃的？欢迎来听～【你将听到】Part One 「北敦煌，南大足」，来重庆之不可错过00:01:32 大足石刻的地理位置在哪里？大足石刻的开凿历史是怎样的？00:03:57 大足石刻为什么叫这个名字？什么是石刻？00:07:32 大足石刻是如何成为国宝的？梁思成和杨家骆的大足发现史00:18:42 大足石刻最主要的五个山头分别有什么石刻特点？Part Two 宝顶山石刻，晚期石刻造像巅峰00:22:52 宝顶山石刻的总设计师赵智凤何许人也？00:27:04 宝顶山石刻的主要布局是怎样的？宝顶山是个坛场？大佛湾和小佛湾有什么联系？00:32:09 《报父母恩重经》主要刻了什么内容？佛教为什么会受儒家的影响？什么是伪经？00:36:07 《六道轮回图》表现了佛教的什么思想？为什么各地的《六道轮回图》会有差别？00:41:21 宝顶山《涅槃佛》有什么特别之处？涅槃与诞生比邻而刻00:47:04 大足石刻可以有四条参观路线？！如何渐悟与顿悟00:56:34 为什么大足石刻会表现出儒释道三教合流和中国化的倾向？01:00:54 大足石刻是水陆道场？ Part Three 去大足石刻的小Tips01:05:53 去大足石刻如何安排行程？什么时候去最好？有什么好吃的？【本期延伸】大足石刻分布图 @《大足石刻》黎方银著梁思成在大足，1940年1月 营造学社成员梁思成、刘志平、陈明达、莫宗江考察大足 照片提供@李泽龙大足石刻考察团在龙岗石窟前合影。前排左三为杨家骆，左四为马衡。后排左一为顾颉刚，右三为吴显齐。照片提供@李泽龙宝顶山石刻造像布局示意图 @《大足石刻》黎方银著宝顶山石刻六道轮回图 @小红书莉漫游宝顶山石刻华严三圣像 @小红书莉漫游宝顶山石刻九龙浴太子图 @小红书莉漫游宝顶山石刻涅槃佛、父母恩重经变相 @小红书莉漫游宝顶山石刻父母恩重经变相 @小红书莉漫游宝顶山石刻大方便佛报恩图经变相 @小红书莉漫游宝顶山石刻地狱变相 @小红书莉漫游宝顶山石刻柳本尊行化事迹图 @小红书莉漫游宝顶山石刻涅槃佛 @小红书藏狐阿饼爱访古宝顶山石刻千手观音 @小红书西部的海胖胖本期音乐：《浮光》@Jannik封面设计：煜瑾 @寻长设计音频制作：思煜

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• Vol.026隰县小西天：极繁悬塑天花板-高杰/思煜

  【本期嘉宾】高杰 @同济大学建筑系硕士，巴黎美丽城建筑学院硕士，小红书 @醒行【主理人】思煜 @北京大学艺术学院硕士东山 @芝加哥大学艺术史博士本期我们和高杰老师一起继续山西古建之旅，聊聊非常火爆的隰县小西天。小西天位于山西的什么位置？小西天的建造历史是怎样的？作为总设计师的东明禅师借助小西天的修建表达了什么？小西天的悬塑怎么看，都塑了哪些内容？去小西天可以做哪些行程规划？欢迎来听~【你将听到】Part One 何处寻找小西天？00:01:04 临汾人✖️建筑师，我和小西天的缘分00:02:36 小西天的地理位置，去临汾要「上西天、下地狱、入壶口、进监狱」？00:04:29 小西天的修建历史，东明禅师的学习之旅 00:09:57 小西天和西游记有关系吗？真有猴哥？00:13:25 怎么逛小西天？详细拆解小西天复杂的建筑格局Part Two 小西天悬塑：极繁美学天花板00:23:04 什么是悬塑？悬塑、彩塑、壁塑都有什么区别？00:29:25 如何分层分块得拆解小西天悬塑？00:33:54 西壁（正壁）下层的五尊主佛分别供奉的是什么？00:43:19 南壁、北壁（侧壁）下层又分别塑了什么？到底塑得有多「真」？00:48:05 西壁（正壁）的上层塑了什么内容？悬塑改吊塑了？00:50:42 南壁、北壁（侧壁）的上层塑了什么内容？娑婆世界和极乐净土Part Three 去小西天的小Tips00:59:18 小黄车接你去小西天啦～如何去？怎么安排时间和路线？有什么好吃的？【本期延伸】小西天全景图 @小红书田tian小西天全景图 @小红书田tian小西天建筑格局 @小红书寻呼问迹行小西天西壁 @小红书临汾文旅小西天西壁药师佛龛 @小红书莉漫游小西天西壁阿弥陀佛龛 @小红书莉漫游小西天西壁释迦摩尼佛龛 @小红书莉漫游小西天西壁毗卢遮那佛龛 @小红书莉漫游小西天西壁弥勒佛龛 @小红书莉漫游小西天南北侧壁上部 @小红书项木咄小西天南壁下部 @小红书 Leo没有昵称小西天北壁下部 @小红书 Leo没有昵称《三界九地之图》玄奘绘，现藏法国国家图书馆人体示意图与三界九地之图对比三界二十八天示意图 @小红书莲心悟禅本期音乐：《屁》@黑神话：悟空封面设计：煜瑾 @寻长设计音频制作：思煜

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• Vol.025齐白石照相记：民国摄影和文人朋友圈-齐凯/侯磊/思煜

  【本期嘉宾】齐凯 @收藏家，《齐白石照相记》作者侯磊 @青年作家，北京民俗研究者，著有《北京烟树》《北京繁华录》等【主理人】思煜 @北京大学艺术学院硕士东山 @芝加哥大学艺术史博士本期我们和齐凯和侯磊两位老师一起聊聊大名鼎鼎的画家齐白石，但是我们的切入点却不是齐白石的画，而是齐白石的照片。齐白石一生留下了多少影像资料？传闻齐白石是个老古板不爱照相是真的吗？民国时期的照相是怎么与日常生活相关联的？齐白石的文人朋友圈是怎样的？齐白石在文人圈的地位如何？民国文人聚在一起都玩些什么？齐白石的年龄秘密究竟是怎样的？欢迎来听~（因为主理人东山近期在剧组做顾问，喜提娱乐圈007工作，近几个月出现会不太稳定，祝他早日杀青~另外本期是播客第一次尝试远程录制，后半段齐凯老师的录音出现了一些技术问题，我们尽力做了一些处理，但是内容精彩，请各位听友见谅~）【你将听到】Part One 齐白石老照片与民国摄影00:01:44 为什么做齐白石的老照片研究？有什么有意思的地方？00:03:56 齐白石一生大概留存了多少张照片？00:06:58 搜集照片主要通过哪些渠道？找到这些照片都有哪些有趣的故事？00:14:17 民国时期的照相技术是如何发展的？00:21:43 民国时期摄影都能提供哪些服务？上家拍如何拍？大照片如何拍？00:28:21 照片是如何成为民国社交的一部分的？拜师、聚会、送人……00:32:48 齐白石为什么「绝止照相」，是因为不爱拍照吗？Part Two 齐白石与民国文人朋友圈00:36:25 齐白石与湖南朋友圈00:40:44 齐白石为什么看重自己的诗？00:43:50 脑袋被挤网红照：齐白石曾经在北京受人欺负？00:49:33 群星璀璨的「撷英雅集」，居然还有少年启功？！00:54:33 齐白石《超览楼禊集图卷》绘画记：与瞿宣颖的交往01:02:00 齐白石年龄秘密大公开【本期延伸】王闿运：1833年-1916年，晚清经学家、文学家。字壬秋，又字壬父，号湘绮，世称湘绮先生。咸丰二年（1852年）举人，曾任肃顺家庭教师，后入曾国藩幕府。1880年入川，主持成都尊经书院。后主讲于长沙思贤讲舍、衡州船山书院、南昌高等学堂。授翰林院检讨，加侍读衔。辛亥革命后任清史馆馆长。著有《湘绮楼诗集、文集、日记》等。一代名士，湘楚大儒。一生交游遍天下，传道授业，门生满天下，世称为泰斗，其力倡通经致用，培育经世英才。瞿宣颖：字兑之，号蜕园，湖南善化（今长沙）人。他是清末第一任外务部尚书兼军机大臣、协办大学士瞿鸿禨第三子。近代方志学家，历任南开大学、燕京大学教授。著有《中国骈文概论》《汉魏六朝赋选》《古今名诗选》，有《补书堂诗》。其诗淡雅清丽，比兴惬当，一气流转。或以文为诗，因难而见瘦健。陈半丁：1876年-1970年。家境贫寒，自幼学习诗文书画。少年时父母双亡，生活坎坷。为谋生，十四岁就在兰溪一店当学徒。十五岁在转至钱庄学徒中开始接触笔墨，自此一发不可收。十九岁时随表叔吴石潜（西泠印社创始人之一）来上海于严小舫之小长庐馆拓印为业。20岁时赴上海，与任伯年、吴昌硕相识，后拜吴昌硕为师。40岁后到北京，初就职于北京图书馆，后任教于北平艺术专科学校。擅花卉、山水、人物、走兽，以写意花卉最知名。除任颐、吴昌硕外，又师法赵之谦、徐渭、陈淳，吸收明清各家画法而独树一帜。兼善摹印。曾任中国美术家协会理事、北京画院副院长、中国画研究会会长。李苦禅：1899年-1983年，出生于山东省高唐县三十里铺李奇庄，原名李英、李英杰，字超三、励公 ，中国近现代大写意花鸟画家、书法家、美术教育家 。1922年考入国立北平艺术专科学校西画系专修西画；1923年，拜齐白石门下，成为齐派艺术第一位入室弟子，并与赵望云、孙之俊等友人成立了「吼虹画社」，开始了探索「中西合璧」改革中国画之路；1945年，任中国艺术专科学校教务主任；1946年，任国立北平艺术专科学校国画教授；1972年，任中国画研究院院务委员；1977年，当选为中国美术家协会理事；1983年6月11日，因病逝世，终年84岁。齐白石脑袋被挤照 @《齐白石照相记》书影撷英雅集照 @《齐白石照相记》书影《齐白石照相记》书影齐白石《超览楼禊集图卷》 纵36.1cm , 横132.4cm，现藏故宫博物院本期音乐：古琴《流水》@管平湖封面设计：煜瑾 @寻长设计音频制作：思煜

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• Vol.024端午宜忌：龙舟泥里埋，五毒台上演-张卫东/侯磊/东山/思煜

  【本期嘉宾】张卫东 @北方昆曲剧院国家一级演员，戏曲及史地民俗研究者侯磊 @青年作家，北京民俗研究者，著有《北京烟树》《北京繁华录》等【主理人】思煜 @北京大学艺术学院硕士东山 @芝加哥大学艺术史博士马上就到端午节啦～这期我们照例还是和两位研究民俗的老朋友张卫东、侯磊老师来聊聊端午节的习俗。端午节怎么也成韩国人的了？伍子胥、屈原，端午到底是纪念谁的节日？粽子、五黄，端午节怎么吃？五毒戏是什么戏，这几种戏有什么看头？欢迎收听～【你将听到】Part One 端午节是为了纪念谁？00:00:56 被偷家了？为什么韩国申请到了端午节的非遗？00:03:51 端午节具体在哪一天？端午节的起源是什么？是龙文化的崇拜？00:09:51 划龙舟的南北差异，南方砸钱争胜，北方娱乐游艺？00:15:07 为什么端午节要祭伍子胥，后来又主要祭屈原了？00:24:32 端午节从自然节气、物候的角度来说，意义何在？Part Two 吃什么？玩什么？端午民俗大盘点00:27:20 从《酌中志》总览端午民俗00:31:06 饮雄黄、熬蒲艾水……端午为什么要避毒？00:32:51 咸的还是甜的？北方还是南方？你们都吃什么馅儿的粽子？00:38:03 你们那儿吃烂蒜面吗？直冲天灵盖儿那种Part Three 端午节都演什么节令戏？00:43:53 端午节都有哪些节令戏？宫里的戏和民间的戏都怎么演？00:44:38 为什么演耕织故事？北京城里有稻田？京西稻，京南稻都是什么稻？00:51:38 民间酬神、端午节令戏都演什么？四大名旦《四五花洞》谈往00:56:42 昆弋节令戏都有哪些？《渔家乐·端阳》怎么演？01:00:07 「五毒戏」是哪五毒？分别有哪些代表剧目？为什么对昆丑来说「五毒戏」很重要？01:09:05 吟诵纪念屈子【本期延伸】竞渡歌：唐代张建封创作的古诗。张建封，字本立，邓州南阳人，寓居兖州。生于唐玄宗开元二十三年，卒于德宗贞元十六年，年六十六岁。全诗：「五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。使君出时皆有准，马前已被红旗引。两岸罗衣破晕香，银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹蜺晕。前船抢水已得标，后船失势空挥桡。疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧。只将输赢分罚赏，两岸十舟五来往。须臾戏罢各东西，竞脱文身请书上。吾今细观竞渡儿，何殊当路权相持。不思得岸各休去，会到摧车折楫时。」《酌中志》：明代宦官刘若愚在狱中撰写的一部笔记作品，书中详细地记述了明代从万历朝到崇祯朝作者亲身经历的宫廷事迹，涵盖范围广泛，诸如帝后及内侍的日常生活、宫中规制、内臣职掌以及饮食、服饰等内容。该书采用纪事本末体以及纪传体的记述体裁将相互独立的人和事件有机缀合，叙述事件清晰流畅，描写人物细致传神，对研究明代史料具有重要价值。《酌中志》最可贵之处，在于它保存、记录了一些他书所无或语焉不详的史实，这些史料是研究晚明历史不可或缺的第一手资料。明末太监刘若愚《酌中志》对于皇家宫苑中的端午节的记录：从五月初一到十三日，紫禁城中的太监和宫女都要穿「五毒艾虎补子蟒衣」，大门两旁安菖蒲、艾盆，门板上悬挂天师、仙女降妖伏魔的图画，以示驱邪求吉。五月初五当天「饮朱砂、雄黄、菖蒲酒，吃粽子，吃加蒜过水面，赏石榴花，佩艾叶，合诸药，画治病符。」皇帝亲临西苑，乘船游览，斗龙舟，或者来到紫禁城北面的景山插柳，并由御马监的骑士表演跑马。北海西岸设有五龙亭，附近建船坞，是冬天收藏龙舟的地方。《万历野获编》：明沈德符撰，是明代的历史笔记，又称《野获编》。该书记述起於明初﹐迄於万历末年﹐内容包括明代典章制度﹑人物事件﹐典故遗闻﹑阶级斗争﹑统治阶级内部纷争﹑民族关系﹑对外关系﹑山川风物﹑经史子集﹑工艺技术﹑释道宗教﹑神仙鬼怪等诸多方面﹐尤详於明朝典章制度和典故遗闻。所记大都博求本末﹐收其是而芟其伪﹐常者固加详﹐而异者不加略﹐内容翔实﹐在明代笔记中堪称上乘之作。为研究有明一代历史的重要史料。《扬州画舫录》：李斗所著的清代笔记集，共十八卷。书中记载了扬州一地的园亭奇观、风土人物。书中不仅有戏曲史料，还保存了一些小说史料。卷十一有关于扬州评话的记载，其中包括浦天玉的《清风闸》、曹天衡的《善恶图》、邹必显的《飞跎全传》等。卷九介绍了邹必显、浦琳（天玉）的生平，以及他们的作品《飞跎子书》、《清风闸》。卷十还提到了《儒林外史》作者吴敬梓及其子吴烺。 乾隆五十八年，袁枚为此书作序，认为此书胜于宋李廌的《洛阳名园记》和吴自牧的《梦粱录》。 现存的有乾隆六十年自然庵初刻本、同治十一年（1872年）方浚颐重印本等。五毒戏：昆曲的「五毒戏」是昆丑行当的经典折子戏，以模拟五种有毒动物的形态和动态为表演核心，展现了昆曲「以形写神」的艺术精髓。这些剧目不仅要求演员具备扎实的基本功，更需通过拟形身段刻画人物性格，成为昆丑表演的「试金石」。蛤蟆：《孽海记·下山》小和尚本无蜈蚣：《连环记·问探》探子夜不收蜘蛛：《义侠记·打虎、别兄》武大郎蛇：《金锁记·羊肚》蔡婆壁虎：《雁翎甲·盗甲》时迁本期音乐：吟哦《湘夫人》 @朱家溍琴歌《湘夫人》@张卫东京剧《四五花洞》长城唱片1931 @梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生封面设计：煜瑾 @寻长设计音频制作：思煜

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• Vol.023 不如跳舞：从罗马哑剧到K-POP韩舞-何彦霄/王一然/东山/思煜

  【本期嘉宾】何彦霄 @清华大学人文与社会高等研究所博士后、芝加哥大学古代史博士王一然 @北京大学艺术学院博士后、中央民族大学民族学博士三天三夜！三更半夜！跳舞不要停歇~本期我们将聊一个古典文化到流行文化的话题，从舞蹈起源，罗马哑剧，希腊罗马、中国上古时期的舞蹈与演剧聊起，聊到当下席卷全球的韩舞 K-POP 大众流行文化。我们为什么要跳舞？关于早期舞蹈演剧，什么是雅什么是俗？罗马哑剧的演剧形式是怎样的？罗马哑剧和 K-POP 韩舞有什么关系？当代的流行韩舞和学院派舞蹈有什么区别？什么是 K-POP ？K-POP 产生的背景和席卷全球的原因是什么？欢迎来听~【主理人】思煜 @北京大学艺术学院硕士东山 @芝加哥大学艺术史博士【你将听到】Part One 我们为什么要跳舞？00:01:09 舞蹈起源可以追溯到哪里？柏拉图：不跳舞=没受过教育00:04:30 舞蹈的功能是用于祭祀？娱乐？或者是政治工具？00:07:31 从诗舞乐结合到舞蹈单独成为一个艺术门类Part Two 罗马时期的大众文化，细说罗马哑剧00:09:49 细说罗马哑剧：公元120年罗马表演者竟在东汉宫廷上演！00:16:20 雅与俗，大众娱乐或是精英娱乐？古罗马的剧场阶层划分00:21:18 罗马哑剧的表演方式：芭蕾的远古版本？连转圈都很有范儿！Part Three K-POP韩舞发展简史00:26:59 时代镜像：50年代广场舞 vs 当代韩国爵士舞，舞蹈见证社会变迁00:31:15 K-POP全球化背后：汉江奇迹2.0的娱乐版，韩国血汗工厂的影响00:35:10 K-POP是一种什么样的舞蹈？爵士舞，唱跳，抑或大众文化标签00:40:11 为什么K-POP让学院派研究者感兴趣，让专业芭蕾舞者着迷？00:46:34 田野好去处：成都为什么是非官方文化的聚集地？ 00:50:18 美军驻韩的影响与K-POP发展简史00:57:40 美国流行文化对K-POP大众文化工业发展的影响，不能不谈 Michael Jackson01:00:20 K-POP席卷全球的证明：60岁美国白人老大爷坐轮椅拿应援棒现身演唱会01:02:33 罗马哑剧和K-POP的共通之处在什么地方？基督教与大众文化的相互替代【本期延伸】色诺芬：（前440年左右－前355年），雅典人，历史学家，苏格拉底的弟子。他以记录当时的希腊历史、苏格拉底语录而著称。公元前401年，色诺芬参加希腊雇佣军助小居鲁士（Kurush，约前424~前401年）争夺波斯王位，未遂，次年率军从巴比伦返回雅典。前396年投身斯巴达，被母邦判处终身放逐，终老于柯林斯。著有《长征记》《希腊史》（修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》之续编，叙事始于前411年，止于前362年）《拉西第梦的政制》《雅典的收入》以及《回忆苏格拉底》等。《变形记》：古罗马奥维德作长诗，共15卷。包括250个古希腊、罗马神话故事。内容从「开天辟地」一直讲到当时的罗马：其中著名的有法厄同驾太阳神的金车出游被雷打死、那喀索斯死后化作水仙花、俄尔甫斯寻妻以及爱神阿芙洛狄特和阿多尼斯的恋爱等。这些故事相互联系不甚紧密，虽也有一些神和人变形为鸟兽木石的情节，但变形并不占主要地位。后世欧洲文学家、画家、雕刻家等常从中取材。塞涅卡：(Lucius Annaeus Seneca，约公元前4年－65年)，古罗马政治家、斯多葛派哲学家、悲剧作家、雄辩家。提比略时期进入官场，曾任帝国会计官和元老院元老，后任司法事务的执政官及尼禄皇帝的家庭教师与顾问。在公元65年，因其侄子——诗人卢坎谋刺尼禄事件，多疑的尼禄逼迫他承认参与谋杀，赐以自尽。塞涅卡的作品大体上可以归为三大类。首先，他写下了很多关于斯多葛哲学的随笔散文；其次，是训诫的书信；最后是他的戏剧，通常是描绘情节生动的暴力事件。塞涅卡的现存哲学著作有12篇关于道德的谈话和论文，124篇随笔散文收录于《道德书简》和《自然问题》中，另有9部悲剧等文学作品。琉善：（Lucian，约125年-180年），生于叙利亚的萨莫萨塔，罗马帝国时代的希腊语讽刺作家。是罗马帝国时代最著名的无神论者。周作人曾翻译其作品（他照希腊语发音译为路吉阿诺斯），结集为《路吉阿诺斯对话集》出版。他的著作约有八十种，讽刺古代社会瓦解时期各种宗教、哲学流派、修辞、文学等方面。恩格斯称他为「古希腊罗马时代的伏尔泰，对任何一种宗教迷信都一律持怀疑态度」，其中也包括基督教。马克思说从琉善的作品中，可以看到当时的哲学家如何被人民看作是「当众出洋相的丑角，而罗马资本家、地方总督等如何把他们雇来养着作为灰谐的弄臣」。古代希腊诸神也被他嘲笑得体无完肤。王笛：出生于四川省成都市，历史学家，美国约翰斯·霍普金斯大学历史学博士，现任澳门大学讲席教授。王笛教授的「微观史学」引人入胜，他把目光放在平民的街头话语和公共空间，而日常生活、社会变化和经济收支等都成为载体，呈现城市的热闹沧桑以至到国家的兴亡衰落。代表著作有《袍哥：1940年代川西乡村的暴力与秩序》《茶馆:成都公共生活的衰落与复兴（1950-2000）》《历史的微声》《碌碌有为》等。王笛，历史学家韩国三大娱乐公司：（简称「三大社」）是K-pop产业的核心支柱，分别为YG娱乐、SM娱乐、JYP娱乐。YG Entertainment，简称「YG娱乐」，成立于1996年，是韩国最大的娱乐经纪公司之一，也是韩国拥有最多Hip Hop歌手的娱乐公司。是韩国著名的上市娱乐公司(上市日期为2011年11月23日，在科斯达克上市)，由已解散的90年代当红团体「徐太志和孩子们」团员之一的梁铉锡于1996年所创立。韩国SM娱乐有限公司（SM Entertainment Co., Ltd.，简称「SM娱乐」），是韩国一家大型艺人企划和经纪公司，主要负责艺人经纪、策划及音乐与影视制作业务。由歌手出身的李秀满于1995年创办，总部位于韩国首尔，现任首席执行官为张哲赫。其名称「SM」为英文「Star Museum」的首字母缩写，意为「明星博物馆、名人殿堂」。公司旗下代表艺人有宝儿、东方神起、Super Junior、少女时代、SHINee、f(x)、EXO、Red Velvet、NCT、aespa、RIIZE、Hearts2Hearts等。JYP娱乐（JYP Entertainment）是韩国歌手朴振荣创立的经纪公司。旗下艺人主要有朴振荣、2PM、朴洛俊、Day6等。徐太志和孩子们：（韩文名：서태지와 아이들、英文名：Seo Taiji and Boys）是20世纪90年代的著名歌手组合，成员有徐太志、梁铉锡、李朱诺，徐太志负责主唱与词曲创作，梁铉锡与李朱诺负责舞蹈及配唱。他们背后没有企划公司，而是三名成员组成的自由体。徐太志和孩子们，左：李朱诺，中：徐太志，右：梁铉锡迈克尔·桑德尔：美国哈佛大学政府系讲座教授，美国人文艺术与科学学院院士，当代西方社群主义（共同体主义）最著名的理论代表人物。上世纪80年代初以其对罗尔斯正义论的批评而蜚声西方学界。主要学术代表作有：《自由主义与正义的局限》（1982年）《自由主义及其批评者》（1984年）《民主及其不足》（1996年）《公共哲学》（2005年）《反完美案例——基因工程时代的伦理学》（2007年）等。本期音乐：APT. @朴彩英（ROSÉ）/布鲁诺·马尔斯（Bruno Mars）封面设计：煜瑾 @寻长设计音频制作：思煜

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