Onwankelbare vreugde - een dagboek van John Piper

• 13 maart | Jezus is Gods amen

  ‘Alle beloften van God zijn ja in Hem. Daarom is het ook door Hem dat we amen zeggen tegen God, Hem ter eer’ (2 Korinthe 1:20, Engelse vertaling). Het gebed is de plaats waar het verleden en de toekomst steeds weer met elkaar verbonden worden in ons leven. Ik noem dit nu omdat Paulus Gods 'ja’ op een opvallende manier verbindt met het gebed. In 2 Korinthe 1:20 zegt hij: Daarom is het ook door Hem dat we amen zeggen tegen God, Hem ter eer.’ De oorspronkelijke Griekse tekst is hier een beetje staccato, en dat zie je ook terug in de Engelse vertaling. Laten we proberen helder te krijgen wat hier eigenlijk staat. In feite zegt Paulus dit: ‘In ons gebed kunnen we daarom vanwege Christus amen tegen God zeggen, om zo te laten zien dat God de eer krijgt voor de toekomstige genade die we verwachten.’ Als je jezelf ooit hebt afgevraagd waarom christenen amen zeggen aan het eind van hun gebed en waar die gewoonte vandaan komt, dan is dit het antwoord. Amen is een woord dat vanuit het Hebreeuws rechtstreeks is overgenomen in het Grieks, net zoals het in het Engels en veel andere talen onvertaald is overgenomen. In het Hebreeuws was het woord amen een zeer sterke bevestiging (zie Numeri 5:22; Nehemia 5:13 en 8:7) — een formele, plechtige en ernstige manier om te zeggen: ‘Ik ben het met je eens’, ‘Ik kan bevestigen wat je zegt’, of ‘Dit is waar’. Anders gezegd: amen is een heel ernstig uitgesproken ja tegen God. Let eens op het verband tussen de twee gedeelten van vers 20. De eerste helft luidt: ‘Alle beloften van God zijn ja in Hem.’ De tweede helft luidt: ‘Daarom is het ook door Hem dat we amen zeggen tegen God, Hem ter eer’ Wanneer je je realiseert dat amen en ja in feite hetzelfde betekenen, zie je wat Paulus met dit vers wil zeggen: in Jezus Christus zegt God ja tegen ons door Zijn beloften en in Christus zeggen wij ja tegen God door het gebed.   Bekijk de overdenking op YouTube. Je luistert naar Onwankelbare vreugde, een dagboek van John Piper door Geloofstoerusting en Desiring God. Wil je meer luisteren, lezen of bekijken? Ga dan naar de website geloofstoerusting.nl.Volg 'Onwankelbare vreugde' waar je maar wilt:Spotify: https://spoti.fi/2FssZb4WhatsApp: http://bit.ly/2OfR619Google Podcasts: http://bit.ly/39J7OzlApple Podcasts: https://apple.co/385Ba9ACastbox: http://bit.ly/2ZSNgjoStitcher: http://bit.ly/36ZO1KlWebsite: http://www.onwankelbarevreugde.nl/

  --------  

  2:44
• 12 maart | Als de Pottenbakker voor ons is

  ‘Wee hem die het tegen zijn Formeerder opneemt — een vat tussen aarden vaten. Zal het leem soms tegen zijn formeerder zeggen: Wat maakt u? Of zal uw werk zeggen: Hij heeft geen handen?’ (Jesaja 45:9, Engelse vertaling). De majesteit van God wordt uitvergroot als we Hem zien door de lens van de schepping ex nihilo (uit niets). Hij geeft bevel aan iets wat er niet is, het gehoorzaamt en het wordt iets. Uit niets maakt Hij klei, en van klei maakt Hij ons — aardewerk van de Heere (Jesaja 45:9) — Zijn eigendom, bestemd voor Zijn heerlijkheid, in totale afhankelijkheid van Hem.  ‘Weet dat de HEERE God is; Híj heeft ons gemaakt — en niet wij — Zijn volk en de schapen van Zijn weide’ (Psalm 100:3). Het maakt ons klein als we bedenken dat we een schaap of een aarden vat zijn van iemand anders. Vanmorgen was ik in Jesaja aan het lezen en vond toen een andere uitspraak over Gods majesteit. Samen met Gods almacht en de rechten die Hij als Schepper kan laten gelden, vormt dat een explosieve cocktail in mijn hart. Boem! In Jesaja 33:21 staat: ‘Want de HEERE zal in Zijn majesteit voor ons zijn.’ Vóór ons! Voor ons! De Schepper is voor ons, niet tegen ons. Hij is voor ons, met Zijn macht die over het hele universum gaat en het recht dat Hij heeft om te doen wat Hij wil met alles wat Hij gemaakt heeft! ‘Wie heeft een God als U gezien, Die werkt voor hen die op Hem wachten?’ (Jesaja 64:4). ‘Als God voor ons is, wie zal tegen ons zijn?’ (Romeinen 8:31). Kun je íets bedenken wat meer troost, zekerheid en vreugde geeft dan dat de Heere in Zijn majesteit voor je is?Bekijk de overdenking op YouTube. Je luistert naar Onwankelbare vreugde, een dagboek van John Piper door Geloofstoerusting en Desiring God. Wil je meer luisteren, lezen of bekijken? Ga dan naar de website geloofstoerusting.nl.Volg 'Onwankelbare vreugde' waar je maar wilt:Spotify: https://spoti.fi/2FssZb4WhatsApp: http://bit.ly/2OfR619Google Podcasts: http://bit.ly/39J7OzlApple Podcasts: https://apple.co/385Ba9ACastbox: http://bit.ly/2ZSNgjoStitcher: http://bit.ly/36ZO1KlWebsite: http://www.onwankelbarevreugde.nl/

  --------  

  2:26
• 11 maart | Twee oneindig sterke en liefdevolle armen

  ‘Die vanaf het begin verkondigt wat het einde zal zijn, van oudsher de dingen die nog niet plaatsgevonden hebben; Die zegt: Mijn raadsbesluit houdt stand en Ik zal al Mijn welbehagen doen’ (Jesaja 46:10).  Het woord soevereiniteit komt (net zoals het woord drie-eenheid) niet in de Bijbel voor. We gebruiken het om te beschrijven dat God regeert over de hele wereld, van de grootste internationale gebeurtenissen tot het kleinste vogeltje wanneer dat op de aarde valt. De Bijbel zegt het zo: ‘Ik ben God, en er is er geen als Ik… Mijn raadsbesluit houdt stand en Ik zal al Mijn welbehagen doen’ (Jesaja 46:9-10). ‘Hij doet naar Zijn wil met de legermacht in de hemel en de bewoners van de aarde. Er is niemand die Zijn hand kan wegslaan of tegen Hem kan zeggen: Wat doet U?’ (Daniël 4:35). ‘Maar als Hij tegen iemand is, wie zal Hem er dan van afbrengen? Wat Zijn ziel verlangt, dat zal Hij doen. Want Hij zal het mij toegewezen deel ten uitvoer brengen’ (Job 23:13-14). ‘Onze God is immers in de hemel, Hij doet al wat Hem behaagt’ (Psalm 115:3). Een reden waarom deze leer zo waardevol is voor gelovigen, is dat we weten dat het Gods grote verlangen is om barmhartigheid en vriendelijkheid te betonen aan hen die op Hem vertrouwen (Efeze 2:7; Psalm 37:3-7; Spreuken 29:25). Gods soevereiniteit betekent dat dit verlangen niet kan worden gedwarsboomd. Niets, absoluut niets, zal hen die ‘God liefhebben en geroepen zijn overeenkomstig Zijn voornemen’ overkomen wat hun niet ten goede komt (Psalm 84:12). Daarom zijn de genade en de soevereiniteit van God de twee pijlers van mijn leven. Ze vormen de hoop van mijn toekomst, de bron waaruit ik put in mijn dienstwerk, het middelpunt van mijn theologie, de band in mijn huwelijk, het medicijn tegen al mijn ziekten en het middel tegen alle mogelijke ontmoedigingen. En als ik vroeg of laat ga sterven, zullen deze twee waarheden om mijn bed staan. Ze zullen me met oneindig sterke en liefdevolle armen optillen en bij God brengen. Bekijk de overdenking op YouTube. Je luistert naar Onwankelbare vreugde, een dagboek van John Piper door Geloofstoerusting en Desiring God. Wil je meer luisteren, lezen of bekijken? Ga dan naar de website geloofstoerusting.nl.Volg 'Onwankelbare vreugde' waar je maar wilt:Spotify: https://spoti.fi/2FssZb4WhatsApp: http://bit.ly/2OfR619Google Podcasts: http://bit.ly/39J7OzlApple Podcasts: https://apple.co/385Ba9ACastbox: http://bit.ly/2ZSNgjoStitcher: http://bit.ly/36ZO1KlWebsite: http://www.onwankelbarevreugde.nl/

  --------  

  3:00
• 10 maart | Laten we het Lam aanbidden

  ‘En ik huilde erg, omdat er niemand werd gevonden die het waard was die boekrol te openen, te lezen of in te zien’ (Openbaring 5:4). Heb je je gebeden ooit beschouwd als de geur van de hemel? Vanwege de lijdenstijd ben ik Openbaring 4 en 5 weer aan het lezen. Hier zien we een glimp van het leven in de hemel. In Openbaring 5 zien we de almachtige God op de troon met een boekrol in Zijn hand. De boekrol had zeven zegels. Die moesten allemaal verbroken worden om de boekrol te kunnen openen.  Ik denk dat het openen van de boekrol staat voor de laatste dagen van de geschiedenis, en dat het verbreken van de zeven zegels staat voor dat wat we zullen meemaken als we richting die laatste dagen gaan. Eerst huilde Johannes omdat er niemand waardig was om de boekrol te openen en hem in te zien (vers 4). Maar dan zegt de ouderling in de hemel: ‘Huil niet. Zie, de Leeuw Die uit de stam van Juda is, de Wortel van David, heeft overwonnen om de boekrol te openen en zijn zeven zegels te verbreken’ (vers 5). Door te sterven aan het kruis verwierf Jezus het recht om de rest van de heilsgeschiedenis te openen en Zijn volk daar zegevierend doorheen te leiden. In het zesde vers wordt de Leeuw afgebeeld als een Lam, staande als geslacht. Is dit geen mooi beeld van Jezus’ overwinning aan het kruis? Zijn overwinning is zeker, zoals een leeuw die zijn vijand heeft verslonden — maar de manier waarop Hij de overwinning heeft behaald, is door Zich door de vijand te laten slachten als een lam! Het Lam is dus waardig om de boekrol van de heilsgeschiedenis uit Gods handen te nemen en die te openen. Dit is zo’n koninklijke handeling, dat de 24 ouderlingen in de hemel op hun knieën vallen in aanbidding voor het Lam, met hun citers en hun gouden schalen vol reukwerk. En weet je wat de gouden schalen voorstellen? Vers 8 zegt dat dit de gebeden van de heiligen zijn. Betekent dit niet dat onze gebeden de geur zijn van de hemel, de zoete geur die daar voor de troon van God en voor het Lam is? Ik word gesterkt en aangemoedigd om meer en vuriger te bidden als ik bedenk dat mijn gebeden bewaard worden in de hemel en steeds weer aan Christus aangeboden worden in een hemelse dienst van aanbidding. Laten we Christus hier beneden loven, eren en aanbidden in onze gebeden, en ons dan dubbel verheugen, omdat de 24 ouderlingen in de hemel de gebeden opnieuw aanbieden aan Christus, als een zoet geurend reukwerk voor het Lam dat geslacht is. Bekijk de overdenking op YouTube. Je luistert naar Onwankelbare vreugde, een dagboek van John Piper door Geloofstoerusting en Desiring God. Wil je meer luisteren, lezen of bekijken? Ga dan naar de website geloofstoerusting.nl.Volg 'Onwankelbare vreugde' waar je maar wilt:Spotify: https://spoti.fi/2FssZb4WhatsApp: http://bit.ly/2OfR619Google Podcasts: http://bit.ly/39J7OzlApple Podcasts: https://apple.co/385Ba9ACastbox: http://bit.ly/2ZSNgjoStitcher: http://bit.ly/36ZO1KlWebsite: http://www.onwankelbarevreugde.nl/

  --------  

  3:24
• 9 maart | God zorgt voor je

  ‘Verneder u dan onder de krachtige hand van God, opdat Hij u op Zijn tijd verhoogt. Werp al uw zorgen op Hem, want Hij zorgt voor u’ (1 Petrus 5:6-7). Waarom is angst voor de toekomst een vorm van trots? Gods antwoord op deze vraag zou ongeveer zo kunnen luiden: Ik — de Heere, je Schepper — Ik ben het die je troost, die belooft voor je te zorgen; en degenen die je bedreigen zijn slechts sterfelijke mensen. Dat je bang bent, is dus een teken dat je Me niet vertrouwt — en ook al weet je niet zeker of je zelf genoeg in huis hebt waar je op terug kunt vallen, toch kies je voor de wankele zelfredzaamheid, in plaats dat je gelooft in Mijn toekomstige genade. Dus met al je angst en zorgen — zo zwak als je bent — laat je in feite zien dat je trots bent. Het medicijn? Stop met die zelfredzaamheid en laat je helpen door God. Stel je vertrouwen op de algenoegzame kracht van Zijn toekomstige genade. We komen angst als vorm van trots tegen in 1 Petrus 5:6-7. Deze twee verzen zijn grammaticaal met elkaar verbonden, wat in de Engelse vertaling duidelijk naar voren komt. ‘Verneder jezelf … onder de krachtige hand van God … terwijl je al je zorgen op Hem werpt.’ Vers 7 is dus geen nieuwe zin. Het is een bijzin. Er staat dus eigenlijk: verneder jezelf door al je zorgen op Hem te werpen. Dit betekent dat het overgeven van je zorgen aan God een manier is om jezelf onder Gods krachtige hand te vernederen. Het is zoiets als: ‘Eet netjes: eet met je mond dicht', ‘Rij voorzichtig: houd je ogen open' of ‘Wees gul: nodig iemand uit voor het eten’. Een manier om jezelf te vernederen is al je zorgen op God werpen. Dit betekent dat trots ons kan verhinderen om al onze zorgen bij Hem te brengen. En dat het een vorm van trots is als we ons onnodig zorgen maken. Waarom is het werpen van onze zorgen op de Heere het tegenovergestelde van trots? Omdat we als we trots zijn niet graag toegeven dat we bang zijn. En als we dat dan toch moeten toegeven, dan geven we liever niet toe dat de oplossing voor onze angst misschien wel is dat we op iemand moeten vertrouwen die wijzer en sterker is dan wij zijn. Met andere woorden: trots is een vorm van ongeloof en vertrouwt liever niet op Gods toekomstige genade.  Geloof geeft toe dat er hulp nodig is. Trots niet. Geloof vertrouwt erop dat God zal helpen. Trots niet. Geloof werpt de zorgen op God. Trots niet. De beste manier om het ongeloof (dat is: de trots) te bestrijden, is door openlijk toe te geven dat we zorgen en angsten hebben, en door ons te laven aan de belofte van toekomstige genade: ‘Hij zorgt voor u.’Bekijk de overdenking op YouTube. Je luistert naar Onwankelbare vreugde, een dagboek van John Piper door Geloofstoerusting en Desiring God. Wil je meer luisteren, lezen of bekijken? Ga dan naar de website geloofstoerusting.nl.Volg 'Onwankelbare vreugde' waar je maar wilt:Spotify: https://spoti.fi/2FssZb4WhatsApp: http://bit.ly/2OfR619Google Podcasts: http://bit.ly/39J7OzlApple Podcasts: https://apple.co/385Ba9ACastbox: http://bit.ly/2ZSNgjoStitcher: http://bit.ly/36ZO1KlWebsite: http://www.onwankelbarevreugde.nl/

  --------  

  3:49

Meer Religie en spiritualiteit podcasts

Trending Religie en spiritualiteit -podcasts

Over Onwankelbare vreugde - een dagboek van John Piper

Onwankelbare vreugde - een dagboek van John Piper: Podcasts in familie