别任性

欢迎来到「别任性」，本期内容是我与三位女性主义书店店主的对话。4月份的时候，我在北京「做书」图书市集主持了一场沙龙，主题为《在书页之间，她们如何相遇——独立书店的空间、实践与连接》，三位嘉宾分别来自武汉的「极乐玫瑰书社」、绍兴的「诗歌年代」书店，和北京的「半边天书店」。三位店主女士的人生轨迹迥异，做书店的个人驱动也不尽相同，但都在做书店的过程中得到了幸福和爱（以及贷款）。众所周知，独立书店辛苦，女性主义书店更不用说，但聊起书店的三人闪闪发光，她们是同行，也是同行者。

那么请收听：来自天南地北的书店姐妹分享经营书店的苦与乐——主要是乐（但如果你向她们热切表示“我也想做女性书店”，依然会得到她们的“严正制止”）。
感谢女企业家莉莉丝、女作家甜甜和“爱的使者”小V。
节目结尾还欢迎收听：「姐姐诗歌奖」获奖作品 + 女性书籍盲盒“给女孩的一千封信”选取信件。
👭嘉宾👭
小V，武汉·“极乐玫瑰书社”店主（公号：极乐玫瑰Venumars；红薯：极乐玫瑰书社）
中文专业出身的小V创办了武汉首家女性主义书店，长期从事女性主义阅读推广与公共文化活动策划，致力于将书店打造为兼具知识生产与社群支持功能的公共空间。书店名称“极乐玫瑰”寓意着希望女性像玫瑰一样“带刺燃烧”，获得身体和灵魂的自由与快乐。书社聚焦女性作品，通过书籍、文创、活动等形式，通过“给女孩的一千封信”、“女性书店地图”和“世界需要女作家”等项目，构建了一个让女性感到被看见、被赋能的空间。
甜甜，绍兴·“诗歌年代书店”店主（公号：诗歌年代HeartRoom心的空间；红薯：诗歌年代书店） & “姐姐诗歌奖”发起人（公号+红薯：姐姐诗歌奖）
诗歌年代书店是一家独立书店，以诗歌和绍兴历史文化为主题，涵盖文学、艺术、哲学、历史等多个领域。书店不仅提供书籍销售，还设有阅读区、展览区、活动区，定期举办诗歌分享会、艺术展览、文化讲座等活动，为读者提供多元化的文化体验。甜甜认为诗歌是人类精神世界的重要表达，尽管时代变迁，诗歌依然具有生命力。她希望书店能成为诗歌的“年代”见证者，通过书籍、活动等形式，让诗歌与人们的生活紧密相连，创造一个充满诗意和人文关怀的空间。同时，甜甜发起的“姐姐诗歌奖”是一个民间女性写作奖，旨在鼓励女性诗歌创作，为女性诗人提供展示和交流的平台。该奖项不限制投稿主题和风格，鼓励女性用文字表达自己的经历和情感，推动女性诗歌的发展。
莉莉丝，北京·“半边天书店”店主（红薯：半边天书店真厉害；公号：女士姐妹汇）
半边天书店是一家专注于女性主题的实体空间，以书籍、活动和社群为核心，为女性提供交流与成长的平台。店内不仅有各种文化活动，还有调酒、写作等夜校课程，失业姐妹半价，残障全免。书店还致力于将女性议题带到更公共的空间，与全国多处商业体合作，同时衍生出文学、出版相关的“得意文化”、女性学者纪录片帮扶计划的“千里路文化”。感谢大家看完这段广告，作为全世界的一半人口，我们应当出现在更多地方。
*关键词：独立书店、女性空间、文化活动、女性书籍、盲盒、手写信、诗歌、残障女性、姐姐、女性创业
✨任性福利：
🏠诗歌年代书店：使用口令“别任性”，可享一晚住宿八折（上下铺房型）。
🌹极乐玫瑰书社：线上（红薯：极乐玫瑰书社）或线下购买均可使用口令“别任性”，可获“女性书店地图”明信片或其ta小礼物（请说明）。
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时间点：
04:15 “书店”在演化，尤其是如今的独立书店，已经不是传统或主流书店的模样，而是一个理念型空间。那么对你来说，运营这家“女性主义”书店意味着什么？这个书店承载着什么功能和意义？
「半边天」：“不要开店，要开的话一定要有上下水哦”。其ta业务：夜校课程、文化和出版合作项目
「诗歌年代」：“开这家店让我活了下来”。残障议题；“姐姐诗歌奖”（获奖诗歌之一请听片尾）
「极乐玫瑰书社」：“世界上要是没有理想的工作，就自己创造一个”。“女性书店地图”；“给女孩的一千封信”（选取信件请听片尾）
16:20 “读者是书店存在的证明”：“极乐玫瑰”的读者现场说明这个书店多“野”
17:50 这三家书店都承载着女性之间的关怀和情义以及互助的良好意图，三位女士在经营过程中有过很多幸福和愉悦的时刻吧？18岁女孩、精神科女医生、艺考生的故事
29:30 除了这些“情感资产”，三位女士从经营这家书店还得到了什么？
莉莉丝：得到了银行贷款，发现原来现有世界的规则“不过如此”；而且，我们做书店的为什么就不可以赚钱呢？
甜甜：不敢贷款，但得到了知识体系、信心、帮助别人、大声说话的“超能力”：原来我不仅能自己活下来，还能帮助别人
小V：得到了更多的“爱”，“极乐玫瑰盛放了我的灵魂”
39:35 几位都是为了经营书店把自己一个人掰成几个人用，当然对此我们并不鼓励，但是作为同行，大家不如趁机交流一下时间管理心得：你是怎么做到同时做这么多事的？扪心自问一下，是不是有点太多了？有可能给自己做点优化和减负吗？
47:10 既然是女性主义书店，我们也不妨用一种女性主义的，或者说酷儿的视角看待它：除了赚钱和存活，女性主义书店的“成功”可以有不同的定义吗？大家认为自己开的女性书店，一定要“成功”吗？
“我们自己就是书店本身”，“存在即胜利”，“我不想成功，但失败了我也不下桌”。
56:10 如果自己的书店实体不存在了，是否可以接受？“书店就是你”，那么书店会以另一种方式存续，那会是什么样子？这种展望很重要，因为当我们不再恐惧于失去它，我们才不受制于传统意义上的“失败”或“结束”而产生的焦虑，而能够保持一种良性的行动状态，投入当下。
01:05:40 大家今年的工作计划。
01:07:50 【出版机构从业者提问：作为书店上游，向书店经营者询问建议，关于业态可能、选书、营销和合作】
01:12:00 【出版机构从业者再次提问：女性书店往往建立在深度信任的人际网络上，三位有没有遇到过被辜负的情况？（有）】
01:16:37 甜甜选取的“姐姐诗歌奖”获奖作品：
作者：知世。
我是一名轮椅使用者，也是一位长期参与公共议题与影像创作的写作者。我的写作源于具体的身体经验：在极端天气、公共空间与日常生活中，轮椅女性如何被看见、被忽略，又如何一步步确认自己的位置。
我关注机会如何塑造一个人的成长，被允许尝试、被倾听、被信任，往往比宏大的叙事更接近真实的改变。
诗歌对我而言，不是抒情的形式，而是一种压缩经验、保存细节的方式。
我希望通过这些作品，让那些常被忽视的感受，拥有被认真对待的可能。
01:18:55 极乐玫瑰的女性书籍盲盒手写信：
BGM：On the Nature of Daylight - Max Richter
照片：来自「做书」现场
-别任性，从性别角度看一切
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除了这里，以下别处都能收听：
网易云：https://music.163.com/#/program?id=3718735452
喜马拉雅：https://www.ximalaya.com/sound/972870478
微博：https://weibo.com/3462963400/QCDqND4qV
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-别任性，非常任性，笔芯

欢迎来到「别任性」，今日的话题非常性感有趣。
我们表面上在聊的是：女性自己创造的丁丁可能是什么样子？与阳具无关的丁丁，是什么意思？类人、人外、兽丁，都是啥？女性的幻想和身体到底是有多么奇妙和多样？
我们实际在聊的是：我们有可能真正脱离父权阳具文化，重新想象和塑造自己的欲望机制吗？不被菲勒斯定义的女性性主体可能是什么样子？
快跟我来，走进这扇新的大门。
嘉宾：灼子（玩具设计师）+浆果（编辑），来自中国首家幻想系性玩具原创品牌「四趣（Master4Fancy）」
*关键词：女性欲望、菲勒斯主义、人外幻想、怪兽丁丁、性主体性、性羞耻、酷儿性、后人类主义
✨任性福利：1，下方扫码添加「四趣」小触手，使用口令“别任性”，获得80元和50元优惠券各一张（1个月内有效）2，赠送68元盲盒抽奖券，再付一元即可抽四趣盲盒，可抽得迷你丁丁、周边好礼，甚至美丽大丁。小触手微信迷你丁丁们收听平台：小宇宙｜Apple Podcast｜Spotify｜Pocket Casts 等其他泛用性客户端 | 网易云音乐 | 喜马拉雅 | Himalaya | QQ音乐｜爱发电｜等
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时间点：
1:40 什么是幻想系性玩具？和普通性玩具有什么不同？（简而言之，只要是大家的幻想，就是设计素材）
8:15 类人、人外、怪兽、异星生物......幻想系玩具可能是很多东西，但唯独不是人类阳具；会射液的也可能是一个“姐姐”

萨薇尼兽设图：“在四趣的宇宙里，我一定要让一款具有女性特质的口器第一个拥有射液的权力”（来自设计师）
萨薇尼顾客返图
14:30 为啥在性玩具的介绍中会出现“巴特勒”和“酷儿理论”？为什么说“四趣”是一个“咱们自己人”的玩具团队？一群做性别研究的女士为什么决定做性玩具？

乌力吉兽设图

乌力吉设计手稿
24:40 虽然是丁丁，但与阳具崇拜无关。
四趣：“我们始终坚持幻想系玩具的存在本身就是打破阳具崇拜的，性，尤其是女性的性，不是只能由阳具来实现，万物皆可性，性是很美好，很自由的。......如果任何“丁丁”都是阳具崇拜，这其实是一再缩小自己感受美的空间，把既有的空间让渡给我们反对的东西，比如菲勒斯本身。”
25:40 受众人群画像，包括但远远不限于福瑞、四爱、xx控、各种意义上的queer
28:50 大磕美味的玩具“兽设”，比如（四趣明星）大猫乌力吉、（大猫的侄子，你在路上捡的年下）小狐狸、（美强惨）清洁工。这么详尽的角色故事和世界观，是如何作用于大家xp的？

小狐狸

小狐狸兽设图

小狐狸顾客返图
42:40 承载女性抗争意象的产卵器“血月”

产卵器血月

产卵器血月
47:10 在玩具上寄托了这么多想说的话，“四趣”的主创都是些什么样的人啊？这份工作对她们来说有什么样的意义？家人会从事这个工作持有偏见吗？
“我家人一直以为我在做违法生意。”
“这份工作比我想象的还快乐很多，甚至还有一点幸福。”
53:35 带着这么明确的性别理念，在一个依然是男性主导的性玩具行业，会感觉到阻碍吗？
“怎么说呢，很明显。”

清洁工兽设图

清洁工
1:02:05 “人外幻想”在女性中真的小众吗？还是说，它并不是一种很“脱轨”的性癖，反而是一种“回归”，接通了人类一些本能层面的欲望苏醒？
它其实很普遍和大众，只是至今都被忽视了——所以幻想是一种自我赋权。

大代特代之：美国顾客1v1定制老鹰色

大代特代之：中国顾客1v1定制代餐色
1:15:10 四趣的设计很多是基于自然界生物的灵感，有一种后人类主义的气息，而很多自然生物和现象都是颠覆人类的二元性别结构的。人类女性的性，和大自然之间有某种隐性但深层的联结吗？
1:18:30 女性和阳具的复杂关系：关于纳入羞耻、鉴女权、正统性脚本、阴蒂-皮纳斯，阴道和前列腺；以及，“阴-道高-chao”是父权性文化制造的神话吗？

阿努比斯兽设图

阿努比斯顾客返图
1:33:05 身份认同很好的拉拉可能依然有“我无法给伴侣real sex”的恐惧，这是父权的污染吗？“real sex”又是什么意思呢？“我们警惕的并不是某个形状，而是这种形状在文化中被赋予的权力意义。但如果这种警惕变成了对女性真实身体经验的否认，那女性欲望又会被一种新的规范重新限制。”
1:43:20 我们今天在聊的其实是这个问题：女性如何脱离“菲勒斯主义”主导，真正掌握自己的性？不被菲勒斯定义的女性性主体可能是什么样子？以及，我们如何分辨自己的性欲望是否在被父权制影响和控制，该怎么做？性对于女性的性别处境又为什么如此重要？

触手深魇
1:45:40 感谢「四趣」给别任性的听友们的推荐和福利（见shownotes福利区）！
购买前建议先和“小触手”聊聊天～或者直接入手⬇️
纳入经验yes：大猫乌力吉
纳入新手：独角兽（xs小精灵系列）
穿戴款式：鸢尾、小狐狸
体外施法：棘花、小龙磐灵

乌力吉

独角兽顾客返图

鸢尾穿戴款
体外款棘花

小龙磐灵（四趣编辑：“可镇宅”）

-别任性，从性别角度看一切
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大家好，又是一年三八国际妇女节。出于一些原因这个平台的节目更新晚了3天，但不迟。
每一年都是一些人的觉醒“元年”：2025年，我们听见脱口秀女演员步惊云将“贞操”比作展览的“杀人武器”，但展台上什么也没有，因为“贞操本来就什么也不是”；我们也看到一位女大学生因与外国人“不正当交往”有损“国格”“校誉”的实名通告；我们看到越来越多的空姐开始换上平底鞋和裤装；我们也看到 28 岁的女教师因被逼婚而自杀。
我今天最想和大家说的，是这样几句话：
当我们拥有选择，真正的挑战其实才开始。当我们被剥夺了选择的时候，我们可以尽情愤怒于外界的不公；而当我们可以选择时，我们就必须为自己的人生负责了。
女性在不断醒来，而真正会让我们停下来的，往往是自己的恐惧。
当你拥有不同的选择，你会恐惧自己选错吗？你敢于自己认为对的那条路吗？
当你面对恐惧，你又要用什么样的姿态与决心，去面对它？
这期聊天就是关于这些问题。困住我们的已经足够多了，让我们不要再用恐惧困住自己。
继续下去，就是可能。依然祝大家今天和每一天都妇女节快乐，祝我们新的一年自在驰骋。
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时间点：
【“血脉觉醒”的时刻】
06:20 性别意识的养成：如何戴上了这幅摘不下的眼镜+独生子女一代的“女儿”身份为什么重要
14:40 从事这一行，如何与家人沟通，以及如何接受“父母可能能陪你走的就是这么远了”：并不是更多人做的选择就更可能是对的，实际上往往相反
【这个事业有“进度条”吗】
19:55 “全球gender gap报告”：为何比较的是一国之内的差距？
27:25 资本主义晚期，进入危机的不仅是“性别”议题；（以为）资源匮乏的时候，容易陷入零和游戏
【观念的传播与可能】
33:00 利己思维培养的精英，难以促进公共利益
而普遍性的性别教育为何艰难？如何可能？
38:00 大家在网络上的性别讨论和争吵，有意义吗？内容创作，只是同温层的自我教育吗？辩论的时候，话是说给谁听的？
46:50 我们还有可能推动“结构性”的改变吗？可以从哪里开始？
《寻找谢烨》：个体也可以做非常有力量的事情
水温的不同：看得见的进步，与看不见的
57:35 “别任性”与“翻山”：顺势而动
1:00:35 当做事常常受到“阻力”，还能愉快地进行下去吗？
【主义与自由生活】
1:03:50 过一种“边缘”的生活，就是一种抵抗
1:07:45 拒绝之后，更需要建设。我们不必一直“撞墙”
1:10:30 有时候困住我们的，只是“恐惧”：把自己的生活作为一种zz陈述

📝 本期提及
Global Gender Gap Report （全球性别差距报告）
非自愿独身者（全称：involuntarily celibate，简称：incel）
格洛丽亚·斯泰纳姆（Gloria Steinem，1934年3月25日—）
2017年女性大游行（Women’s March，以粉色猫耳帽子为标志）
坏酷儿厨房（公众号）
《寻找谢烨》
大拒绝（马尔库塞提出的批判理论术语）
《性别不麻烦》，主讲人：Alexwood

🎵 （对谈）尾声音乐：Morcheeba-Enjoy the ride (feat. Judy Tzuke)
🖼️ 头图：梵高
🎤 本期策划、主持、制作：dy

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大家好，又是一年三八国际妇女节。
每一年都是一些人的觉醒“元年”：2025年，我们听见脱口秀女演员步惊云将“贞操”比作展览的“杀人武器”，但展台上什么也没有，因为“贞操本来就什么也不是”；我们也看到一位女大学生因与外国人“不正当交往”有损“国格”“校誉”的实名通告；我们看到越来越多的空姐开始换上平底鞋和裤装；我们也看到 28 岁的女教师因被逼婚而自杀。
我今天最想和大家说的，是这样几句话：
当我们拥有选择，真正的挑战其实才开始。当我们被剥夺了选择的时候，我们可以尽情愤怒于外界的不公；而当我们可以选择时，我们就必须为自己的人生负责了。
女性在不断醒来，有人因此害怕，但真正会让我们停下来的，往往是自己的恐惧。
当你拥有不同的选择，你会恐惧自己选错吗？你敢于自己认为对的那条路吗？
当你面对恐惧，你又要用什么样的姿态与决心，去面对它？
这期聊天就是关于这些问题。困住我们的已经足够多了，让我们不要再用恐惧困住自己。
继续下去，就是可能。依然祝大家今天和每一天都妇女节快乐，祝我们新的一年自在驰骋。
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【“血脉觉醒”的时刻】
06:20 性别意识的养成：如何戴上了这幅摘不下的眼镜+独生子女一代的“女儿”身份为什么重要
14:40 从事这一行，如何与家人沟通，以及如何接受“父母可能能陪你走的就是这么远了”：并不是更多人做的选择就更可能是对的，实际上往往相反
【这个事业有“进度条”吗】
19:55 “全球gender gap报告”：为何比较的是一国之内的差距？
27:25 资本主义晚期，进入危机的不仅是“性别”议题；（以为）资源匮乏的时候，容易陷入零和游戏
【观念的传播与可能】
33:00 利己思维培养的精英，难以促进公共利益
而普遍性的性别教育为何艰难？如何可能？
38:00 大家在网络上的性别讨论和争吵，有意义吗？内容创作，只是同温层的自我教育吗？辩论的时候，话是说给谁听的？
46:50 我们还有可能推动“结构性”的改变吗？可以从哪里开始？
《寻找谢烨》：个体也可以做非常有力量的事情
水温的不同：看得见的进步，与看不见的
57:35 “别任性”与“翻山”：顺势而动
1:00:35 当做事常常受到“阻力”，还能愉快地进行下去吗？
【主义与自由生活】
1:03:50 过一种“边缘”的生活，就是一种抵抗
1:07:45 拒绝之后，更需要建设。我们不必一直“撞墙”
1:10:30 有时候困住我们的，只是“恐惧”：把自己的生活作为一种zz陈述
📝 本期提及
Global Gender Gap Report （全球性别差距报告）
非自愿独身者（全称：involuntarily celibate，简称：incel）
格洛丽亚·斯泰纳姆（Gloria Steinem，1934年3月25日—）
2017年女性大游行（Women’s March，以粉色猫耳帽子为标志）
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《寻找谢烨》
大拒绝（马尔库塞提出的批判理论术语）
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🎵 （对谈）尾声音乐：Morcheeba-Enjoy the ride (feat. Judy Tzuke)
🖼️ 头图：梵高
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