اپیزود ویژه-حقوق عصب شناختی, اراده آزاد و مسئولیت اخلاقی - بخش دوم
در این قسمت از پادکست هوشیوار، همراه با جناب آقای دکترآرین پتفت متخصص حقوق عصب شناسی و خانم لاریجانی پژوهشگر حوزه فلسفه و اراده آزاد به بررسی چند موضوع مهم علمی و فلسفی و حقوقی میپردازیم: حقوق عصب شناختی (Neurolaw)، علم اعصاب، شهود جامعه و مسئولیت اخلاقی (Moral Responsibility).آیا ما واقعاً اراده آزاد داریم؟ این پرسش که قرنهاست ذهن فیلسوفان، دانشمندان علوم اعصاب و روانشناسان را به خود مشغول کرده، پیامدهای عمیقی در اخلاق، مسئولیت فردی و اجتماعی، و درک ما از عدالت دارد. چرا که درک ما از اراده آزاد بر نظامهای حقوقی، مجازاتها، قضاوتهای اخلاقی و حتی نگرش ما نسبت به موفقیت و شکست افراد تأثیر میگذارد. اگر یافتههای علمی، بهویژه در علوم اعصاب و ژنتیک، نشان دهند که انتخابهای ما بیشتر از آنچه تصور میکنیم، نتیجهی فرآیندهای عصبی و زیستی هستند، آیا باید در نگاه خود به مجازات، عدالت اجتماعی، و حتی قضاوتهای روزمره تغییر ایجاد کنیم؟اگر به فلسفه، علوم شناختی، و مباحث بنیادین اخلاقی علاقهمندید، این قسمت را از دست ندهید! 🎙️💬 نظرات و پرسشهای خود را با ما به اشتراک بگذارید!🔔 برای حمایت از پادکست هوشیوار، عضو کانال شوید و ویدیو را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.لینک به پادکست هشیوار:https://www.bSend us a textSupport the show
--------
1:04:57
اپیزود ویژه: چالشهای پیش روی سیستم های حقوقی و قضایی ایران و آمریکا در مواجهه با یافته های عصب و زیست شناختی-بخش دوم
برای قرنها، سیستمهای حقوقی کشورها بر این فرض بنا شدهاند که انسانها دارای اراده آزاد هستند و بنابراین میتوانند به طور کامل مسئول اعمال خود باشند. این دیدگاه سنتی بر این باور است که افراد قادرند بهصورت مستقل تصمیمگیری کنند و میان خوب و بد تمایز قائل شوند. از این رو، مجازاتها و پاداشها در سیستمهای حقوقی با فرض وجود اختیار کامل فرد در انتخابهایش اعمال میشوند. اما پیشرفتهای اخیر در علوم اعصاب، ژنتیک رفتاری و روانشناسی این فرض بنیادین را به شدت به چالش جدی کشیدهاند.به عنوان مثال، تحقیقات در علوم اعصاب نشان میدهند که بسیاری از تصمیمات ما حتی پیش از آنکه آگاهانه احساسشان کنیم، در سطح ناهشیار مغز پردازش میشوند. مطالعاتی که با استفاده از روشهای تصویربرداری مغزی مانند fMRI و EEG انجام شدهاند، نشان میدهند که فعالیتهای خاصی در قشر پیشپیشانی و نواحی عمیقتر مغز میتوانند رفتارهای تکانشی و حتی اعمال مجرمانه را پیشبینی کنند. به همین ترتیب، یافتههای ژنتیک رفتاری حاکی از آن است که برخی ویژگیهای شخصیتی و گرایشهای رفتاری، از جمله پرخاشگری، خشونت و تمایلات ضد اجتماعی، به شدت تحت تأثیر ژنها و تعاملات پیچیده آنها با محیط قرار دارند.این یافتهها سوالات اساسی را درباره مفهوم عدالت و مسئولیت کیفری مطرح میکنند:آیا میتوان کسی را به طور کامل مسئول اعمالی دانست که ممکن است ریشه در ساختار مغزی یا ژنتیک او داشته باشند؟آیا زمان آن فرا نرسیده که سیستمهای حقوقی کشورها با این حقایق علمی همگام شوند و تعریف جدیدی از مسئولیت ارائه دهند؟امروز و در بخش دوم این گفتگو و برای بررسی این موضوعات مهم، افتخار دارم که میزبان یک پنل ویژه باشم. سه حقوقدان برجسته— آقای دکتر جمشید ایرانی وکیل دادگاههای فدرال در امریکا، خانم سپیده طباطبایی متخصص هوش و وجدان اخلاقی کودکان و اقای دکتر حسین قاضی زاده حقوقدان و وکیل متخصص حوزه کیفری قتل از ایران—با من هستند تا از منظر حقوقی به این چالشها پاسخ دهند. هدف من از این دعوت در وهله اول اینه که بفهمیم آیا میتوان پلی میان علوم بخصوص علوم أعصاب و بیولوژی-ژنتیک و روانشناسی و حقوق جزایی زد و اینکه این تغییرات علمی چه تاثیری بر آینده سیستمهای قضایی در ایران و آمریکا خواهند داشت؟Send us a textSupport the show
--------
1:37:48
اپیزود ویژه: اراده ازاد، عدالت و چالشهای حقوق جزایی Free Will, Justice and the Challenges of Criminal Law
What happens when modern neuroscience challenges our centuries-old understanding of free will, responsibility, and justice? In this groundbreaking conversation, three experts explore one of the most profound questions of our time:🔬 Prof. Robert Sapolsky – Stanford neuroscientist and author of Determined, explains why free will is an illusion and what that means for how we judge human behavior.⚖️ Prof. Gregg Caruso – philosopher and author of Rejecting Retributivism, outlines a new vision for justice without moral blame.👩⚖️ Dr. Irani – legal expert and Supreme Court lawyer, brings deep insights from real-world criminal law and the ethical challenges courts face when science enters the courtroom.🔎 Topics Discussed:Is free will real or an illusion?Can we still hold people responsible for crimes?What does neuroscience tell us about intention, control, and culpability?Should we rethink how we punish or rehabilitate criminals?How should legal systems respond to findings from brain science?Whether you're a student of philosophy, psychology, law—or just deeply curious about human nature—this discussion will challenge everything you thought you knew about freedom, justice, and responsibility.👉 Don't forget to like, subscribe, and share your thoughts in the comments!وقتی یافتههای علم عصبشناسی با درک سنتی ما از اراده آزاد، مسئولیت و عدالت برخورد میکنند، چه اتفاقی میافتد؟ در این گفتوگوی بیسابقه، سه متخصص از حوزههای مختلف به یکی از عمیقترین پرسشهای عصر ما میپردازند پروفسور رابرت ساپولسکی – عصب پژوه دانشگاه استنفورد و نویسنده کتاب Determined (محتوم) توضیح میدهد که چرا اراده آزاد توهمی بیش نیست و این دیدگاه چه پیامدهایی برای قضاوت درباره رفتار انسانی دارد پروفسور گرگ کروسو – فیلسوف و نویسندهی کتاب Rejecting Retributivism چشماندازی نو برای عدالت بدون سرزنش اخلاقی ارائه میدهددکتر ایرانی – وکیل برجسته و حقوقدان دیوان عالی آمریکا، از تجربههای عینی در دادگاهها و چالشهای اخلاقی و حقوقی ورود علم به نظام قضایی میگوید.محورهای گفتوگوآیا اراده آزاد واقعی است یا توهمی ذهنی؟آیا میتوانیم همچنان افراد را برای اعمالشان مسئول بدانیم؟عصبشناسی درباره نیت، کنترل تکانه و مسئولیت کیفری چه میگوید؟آیا باید در شیوه مجازات یا بازپروری مجرمان تجدیدنظر کنیم؟دستگاه قضایی چگونه باید به یافتههای علم مغز واکنش نشان دهد؟اگر به فلسفه، روانشناسی، حقوق یا بهطور کلی به چیستی انسان علاقهمندید، این گفتوگو دیدگاه شما را به چالش خواهد کشیدSend us a textSupport the show
--------
1:27:15
گفتگو با عباس سیدین: پادکست پرسه
Send us a textSupport the show
--------
1:33:16
اپیزود ویژه: چالشهای پیش روی سیستم های حقوقی و قضایی ایران و آمریکا در مواجهه با یافته های عصب و زیست شناختی-بخش اول
برای قرنها، سیستمهای حقوقی کشورها بر این فرض بنا شدهاند که انسانها دارای اراده آزاد هستند و بنابراین میتوانند به طور کامل مسئول اعمال خود باشند. این دیدگاه سنتی بر این باور است که افراد قادرند بهصورت مستقل تصمیمگیری کنند و میان خوب و بد تمایز قائل شوند. از این رو، مجازاتها و پاداشها در سیستمهای حقوقی با فرض وجود اختیار کامل فرد در انتخابهایش اعمال میشوند. اما پیشرفتهای اخیر در علوم اعصاب، ژنتیک رفتاری و روانشناسی این فرض بنیادین را به شدت به چالش جدی کشیدهاند.به عنوان مثال، تحقیقات در علوم اعصاب نشان میدهند که بسیاری از تصمیمات ما حتی پیش از آنکه آگاهانه احساسشان کنیم، در سطح ناهشیار مغز پردازش میشوند. مطالعاتی که با استفاده از روشهای تصویربرداری مغزی مانند fMRI و EEG انجام شدهاند، نشان میدهند که فعالیتهای خاصی در قشر پیشپیشانی و نواحی عمیقتر مغز میتوانند رفتارهای تکانشی و حتی اعمال مجرمانه را پیشبینی کنند. به همین ترتیب، یافتههای ژنتیک رفتاری حاکی از آن است که برخی ویژگیهای شخصیتی و گرایشهای رفتاری، از جمله پرخاشگری، خشونت و تمایلات ضد اجتماعی، به شدت تحت تأثیر ژنها و تعاملات پیچیده آنها با محیط قرار دارند.این یافتهها سوالات اساسی را درباره مفهوم عدالت و مسئولیت کیفری مطرح میکنند:آیا میتوان کسی را به طور کامل مسئول اعمالی دانست که ممکن است ریشه در ساختار مغزی یا ژنتیک او داشته باشند؟آیا زمان آن فرا نرسیده که سیستمهای حقوقی کشورها با این حقایق علمی همگام شوند و تعریف جدیدی از مسئولیت ارائه دهند؟امروز و در بخش اول این گفتگو و برای بررسی این موضوعات مهم، افتخار دارم که میزبان یک پنل ویژه باشم. در کنار من، دو دوست عزیز، پادکستر، مروج علم و البته همکار من از ایران اقای رضا امیر و اقای عباس سیدین حضور دارند تا بنده رو در این گفتگو همراهی کنند و هر یک با دیدگاههای خاص خود به این موضوع خواهند پرداخت. همچنین سه حقوقدان برجسته— آقای دکتر جمشید ایرانی وکیل دادگاههای فدرال در امریکا، خانم سپیده طباطبایی متخصص هوش و وجدان اخلاقی کودکان و اقای دکتر حسین قاضی زاده حقوقدان و وکیل متخصص حوزه کیفری قتل از ایران—با ما هستند تا از منظر حقوقی به این چالشها پاسخ دهند. هدف من از این دعوت در وهله اول اینه که بفهمیم آیا میتوان پلی میان علوم بخصوص علوم أعصاب و بیولوژی-ژنتیک و روانشناسی و حقوق جزایی زد و اینکه این تغییرات علمی چه تاثیری بر آینده سیستمهای قضایی در ایران و آمریکا خواهند داشت؟Send us a textSupport the show
در طول این پادکست، من «مهدی شفا» یک کتاب غیرداستانی مربوط به ژنتیک، فرگشت، مغز، ذهن ورفتارانسان رو خلاصه و خدمت شما تعریف میکنم. این تلاشی است در جهت افزایش آگاهی، تفکر نقادانه و سنجشگر و بینش علمی در بین فارسی زبانان. Summarizing and explaining books related to human brain, biology, Genetics, evolution and behavior. Trying to promote scientific and critical thinking among Farsi-speaking people.