Podcast Filosofie

“Geschiedenis zou, wanneer we haar beschouwen als meer dan louter een verzameling van anekdotes en chronologieën, kunnen leiden tot een fundamentele verandering in de heersende visie op wetenschap.” 
 
Zo begint het beroemde werk Structure of Scientific Revolutions van Thomas Kuhn, waarin hij zijn theorie over de opkomst en neergang van wetenschappelijke paradigma’s uiteenzet. 
 
Waarom zijn wetenschappers volgens Kuhn juist bijna nooit bezig met falsificeren, zoals Karl Popper beweert? 
Hoe kwam hij aan zijn bijnaam the worst enemy of science? 
En waarom is Einsteins uitspraak “God dobbelt niet” een teken van crisis? 
 
Te gast is Pieter Beck 
De denker die centraal staat is Kuhn

"Het leven is lijden" 
Op deze manier drukte Siddharta Gautama, de Boeddha, uit dat de mens in een oneindige cyclus zit van geboren worden, leven en sterven. 
Waarom was de verlichting die de Boeddha bereikte een bevrijding voor hemzelf en alle wezens? 
Denkt de Boeddha nou dat er een zelf is of juist niet? 
En op welke manier ontketende hij een revolutie tegen de hindoeistische religieuze en maatschappelijke kaders? 
Te gast is Michel Dijkstra
De denker die centraal staat is de Boeddha

"Dezelfde monotonie, dezelfde onbeweeglijkheid in de verre sterren. De eeuwigheid voert in het oneindige onverstoorbaar dezelfde shows op." 
 
Op deze manier drukte de Franse revolutionair en filosoof Louis Blanqui uit dat oneindigheid niet alleen aanlokkelijk, maar ook beangstigend of verlammend kan zijn. 
 
Wat is het verschil tussen het werkelijk oneindige en potentieel oneindige? 
Waarom kunnen we ons makkelijker een eeuwige hel, dan een eeuwige hemel indenken? 
En wat hebben Kant, Nietzsche en Camus met de afwas te maken? 
 
Te gast is Victor Gijsbers 
De denker die centraal staat is Oneindigheid

“We moeten de ervaring beschermen tegen de filosofie” 
 
Op deze manier drukte de Amerikaanse filosoof en psycholoog William James uit wat de kern van zijn project is. 
 
Wat bedoelt James met de door hem geïntroduceerde term “stream of consciousness”? 
Waarom moeten we filosofische ideeën beoordelen op hun cash value? 
Waarom willen we als mensen altijd theoretiseren over ervaringen en zo van percepten naar concepten gaan? 
 
Te gast is Hein van Dongen 
De denker die centraal staat: James

“Ik denk niet dat de wereld of de wetenschappen voor mij ooit een aanleiding zouden zijn voor filosofische problemen. Wat voor mij filosofische problemen oproept, zijn de zaken die andere filosofen beweren over de wereld of de wetenschappen” 
 
Op deze manier bekritiseerde de Britse filosoof G.E. Moore het idealisme dat volgens hem alom vertegenwoordigd is in de filosofie. 
 
Wat houdt de common sense-filosofie in die Moore tegenover het idealisme stelt? 
Waarom is common sense iets anders dan boerenwijsheid? 
En waarom is het argument met zijn handen tegelijk kinderlijk eenvoudig en complex? 
 
Te gast is Wim Vanrie 
De denker die centraal staat: Moore