Palabra: Podcasts sobre la Biblia

Muchos aseguran que pueden creer sólo lo que se puede ver. Someten aparentemente sus propias convicciones a su percepción física. Aparentemente podrían ellos creer en Cristo sólo si le hubiesen visto con sus propios ojos ¿verdad? Sin embargo lo que observamos en realidad al leer los textos de los evangelios es todo lo contrario. Multitudes de personas tampoco creyeron en Jesús, a pesar de que fueron testigos de su cuerpo físico y todavía más, también de sus palabras, señales y prodigios que le acompañaron en sus muchos encuentros con auténticas multitudes. El poder que desataban sus palabras no había tenido precedente, ni volverá a tenerlo, y sin embargo la mayoría no creyó en él. El misterio de la incredulidad es por lo tanto tan grande como el de la fe.... Podcast de Jose de Segovia sobre Primera epístola a Timoteo, Cap. 3 16

La palabra religión es desagradable para muchos, incluso para los que somos creyentes. No es extraño por eso que muchos hablen de cómo ser cristiano sin ser religioso. Cómo deberíamos dadas las circunstancias entender el texto que veremos hoy, que se traduce como el misterio de la piedad pero también se puede traducir como el misterio del poder, la reverencia o la religión. Muchos tratan de resolver el problema de comunicación considerando la religión más como una moralidad común o un servicio social evitando así el elemento del culto de adoración implícito en la palabra. Transforman en definitiva una relación originalmente vertical en una horizontal. Se transforma así la religión en una forma de ética para hacerla supuestamente más agradavle pero ¿ayuda eso realmente al objetivo original?
... Podcast de Jose de Segovia sobre Primera epístola a Timoteo, Cap. 3 16

El apóstol Pablo era consciente del interés que despertaría la palabra misterio en los lectores de esta carta. El imperio romano estaba en este punto de la decadencia de su poder especialmente interesado en las religiones mistéricas. La cultura greco–romana se había cansado ya de la religión oficial por su carácter formal y ritualista. Buscaban una experiencia y en aquellos nuevos cultos, se promocionaban entonces formas de llegar a esa experiencia. Una experiencia que no se alcanzaba de una forma instantánea, como os podéis imaginar. Tenían que esforzarse y avanzar en un conocimiento para lograr alcanzarlas. Ser capaces de poder descubrirlas por medio de su propio progreso. Seguro que es una idea que os resulta familiar porque no hay ninguna religión o disciplina que no se base en el fondo en esta misma idea. Pensad por ejemplo en el yoga, ¿qué es sino un mantra lo que te desvela al final? El cristianismo por eso vemos que es desde el principio hasta el día de hoy claramente diferenciador en relación a los demás cultos. Lo veremos en detalle en esta serie alrededor del texto de la primera carta del apóstol Pablo a Timoteo.... Podcast de Jose de Segovia sobre Primera epístola a Timoteo, Cap. 3 16

¿Nunca te has sentido perdido?, o al menos ¿fuera de lugar? Seguro que has vivido momentos en tu vida, en los que también te has sentido lejos de Dios. ¡Quizás es así como te sientes ahora! ¡Quizás sientes desde hace mucho esa sed insaciable que te acompaña y te preguntas cómo volver a casa. ¿Cómo encontrar el camino de vuelta a Dios? Y más aún, si nos encontramos con él, ¿cómo actuaremos ante aquel que hemos evitado durante tanto tiempo? Aprovechándonos de lo que hemos recibido de su parte, pero manteniéndole a él a distancia. Aquel del que no hemos querido saber nada? ¿Con qué atrevimiento, después de haber deseado por momentos incluso que muriera? El texto que cierra este Libro de Oseas es un llamamiento a volver a casa. Muchas veces creemos que nuestras afrentas podrán ser compensadas si llega a ser necesario, pero ¡cuánto nos cuesta incluso pedir perdón con palabras! La vuelta a casa veremos en este texto que empieza precisamente con palabras.... Podcast de Jose de Segovia sobre Libro de Oseas, Cap.

¿No es el miedo el que nos lleva a menospreciar al extranjero? Cuántas veces nuestros prejuicios acaban empujándonos a la sospecha, el odio y la marginación del extraño. Lo que empieza siendo un sentimiento de superioridad fácilmente termina en rechazo y desprecio. La expresión judía gentil que encontramos en la Biblia y que analizaremos hoy ha sido evitada y reemplazada por eso en traducciones más modernas por la palabra naciones. El problema es que con esa generalización el texto pierde claro todo el sentido original. El gentil era específicamente en este contexto la persona no judía. Y ser gentil no era una condición neutra. El gentil estaba excluido de las promesas que recibían los que pertenecían al pueblo judío. El gentil era para muchos de ellos poco más que combustible para el infierno. Lo vemos así en muchos textos apócrifos, rabínicos, escritos muchas veces en el periodo que transcurre entre el viejo y el nuevo testamento. El autor de esta carta, el apóstol Pablo, era también judío y había estudiado junto a Gamaliel, una autoridad destacada en el Sanedrín a principios de Siglo I d. C. En esta carta asegura sin embargo que el misterio del evangelio debía ser necesariamente anunciado también a los gentiles. El propio Cristo vemos que dedicó los últimos instantes entre sus discípulos a lo que conocemos como la gran comisión. El mandamiento a hacer discípulos en todas las naciones.... Podcast de Jose de Segovia sobre Primera epístola a Timoteo, Cap. 3 16