Vorming voor elke dag

Vader, U zij toegewijd't jaar, dat nu begint,waar Gij mij ook binnenleidt,waar 'k me ook bevind.'k Vraag niet, dat mij zorg en noodplagen nimmermeer,'k bid van nu tot aan mijn dood:U alleen zij d' eer!Heeft ooit een onnozel kind't eigen lot beslist?Die als Vader het bemint,weet ook, wat het mist.Gaven schenkt Gij dag aan dag,wie heeft recht op meer?'t Schoonste dat 'k U brengen mag:U alleen zij d' eer!Als Gij mij roept naar het kruisen zijn duisternis,als bezwijken hart en huis:winst wordt het gewis.Laat dan zien mij, hoe uw Zoonwerd tot onze Heer.Tot U stijgt dan klaar en schoon:U alleen zij d' eer!Als Gij nog voor mij bewaartvreugden onvermoed,als Gij licht in nieuwe klaart'voor mij rijzen doet:laat mijn hart, verruimd en blij,roemen in U, Heer.Wat de toekomst dan ook zij:U alleen zij d' eer! Hervormde Bundel 1938 

Goedertierenheid en waarheidMaar nu het tweede deel van deze psalm: want Zijn goedertierenheid is geweldig over ons, en de waarheid des HEEREN is in eeuwigheid". Waarom hebben wij plicht en recht om godsdiensten van volkeren binnen te dringen en te zuiveren of zelfs geheel te niet te doen door een ander Evangelie? Hebben wij dit recht? Als wij het hebben, dan toch slechts voorzover wij weten van die goedertierenheid des HEEREN, alias Zijn genadebewijzen, die een voortvloeisel zijn van Zijn waarheid, beter vertaald: van Zijn trouw. Laat me daar twee opmerkingen over maken. De eerste is, dat de zending en de zendingsarbeiders en - arbeidsters dat woordje "ons" hoogst serieus moeten nemen. Niets is ongeloofwaardiger dan een verkondiging waar de persoonlijke inzet aan ontbreekt, waar het persoonlijke geloof aan ontbreekt, en dat zal dan toch wel door de heidenwereld in antieke of moderne gedaante aangevoeld worden! OnsTen tweede: betekent dat nu 'n nieuw particularisme, een nieuw isolement op grond van het woordje "ons": wij zijn het en wij hebben het? Zeker niet. Wanneer de psalm het over "ons" heeft, dan is het niet de bedoeling dat Israël zal zeggen: bij ons moet u komen, bij ons moet u zijn. Wij weten, waar dat met name in de tijd van Christus' omwandeling toe geleid heeft. Eerder is een overdracht van dit heil Gods bedoeld, opdat waar Israël de heidenen niet tot jaloersheid heeft verwekt, de zending dat wel zal doen vanuit de volle openbaring van Gods goedertierenheid en trouw in Christus, en opdat dit heil van de heidenen Israël tot jaloersheid verwekken zal, en God alles en in allen zal zijn "Ons" gaat dus zover als de goedertierenheid en de waarheid Gods reiken.  "Ons" gaat zover als God gaat. Het zij een vernieuwing van onze zendingsroeping en een aanmoediging tot zendingswerk in binnen-en buitenland. En dit alles geschiedde onder de belofte van een geweldige goedertierenheid, die is boven ons, namelijk bij God, zoals de hemel is boven de aarde, en onder de belofte van een waarheid, een trouw, die is tot in eeuwigheid. Zo rusten wij niet tot heidenen en natiën dit "ons" overnemen en zich dit heil door het geloof toeëigenen, en er de HEERE mee loven. 

Volken‘Het opvallende van deze kortste psalm is dat de heidenen in verband worden gebracht met de God van Israël, Die met die Verbondsnaam wordt genoemd, waarmee Hij Zich bekend heeft gemaakt juist op het moment dat Hij Israël uit Egypte's slavenhuis en uit het heidendom wegleidde.  We staan hiermee voor een geheim in Gods heilsgeschiedenis dat tot op vandaag de dag niet opgelost of afgedaan is. Namelijk dit geheim, dat de zaligheid uit de Joden is en dat Christus tot de Kananese vrouw zegt, dat Hij niet is gezonden dan tot de verloren schapen van het huis Israëls. En dat toch Israël via het Woord van God en in zijn Messias geroepen is tot een licht van de heidenen. Heel de wereldNu worden in deze psalmen zo ver als de aarde reikt en zover als de hemel zich welft boven de aarde, de heidenen, alle heidenen, en de natiën, alle natiën, opgeroepen om de God van het verbond, de God van de Openbaring, de God van de Sinaï, de God van Israël te loven ofwel letterlijk te zegenen. Wie zal dit geheim verklaren?  Het is slechts enigszins te zien, wanneer wij erop letten dat toch niet zó de HEERE de God van Israël is, als zou Israël Hem bezitten of over Hem kunnen beschikken. De zegen die Zijn volk over Hem en Zijn gezegende Naam mag uitspreken, is vrucht en gevolg van de zegen die Hij gebiedt uit de hemel over heel de aarde. En omdat Hij inderdaad in die zegen heel de aarde, Israël en alle heidenen en alle natiën op het oog heeft, daarom kan Israël bij alle egoïsme en afgeslotenheid ten opzichte van de heidenen, die als honden worden aangemerkt, niet anders doen dan al die heidenen en al die volkeren nodigen en zelfs gebieden om de lof Gods te bezingen en in antwoord op de zegen Gods nu Hem te zegenen in dat verbond dat Hij uitbreidt van Israël uit over de volkeren van deze aarde.  JaloersHiervoor heeft Hij — zegt Paulus — in Christus de middelmuur van afscheiding tussen jood en heiden verbroken. En wij kunnen dat nooit ongedaan maken. Omdat de zending in alle facetten met die veelheid van natiën en heidenen te maken heeft en omdat de zending er alleen maar mee te maken kan hebben voorzover zij leeft van, uit en in het verbond van de genade God, heeft de zending ook te maken met Israël en de belofte die God voor Israël heeft. De zending is precies gezegd bezig om Israël tot jaloersheid te verwekken door het Evangelie van Israëls Messias aan de heidenen te verkondigen, opdat de volheid van de heidenen ingaat, opdat Israël tot jaloersheid verwekt wordt, zich bekeert en zalig zal worden in Hem Die de middelmuur van afscheiding verbroken heeft. 

Ds. Arnoldus Rotterdam (1718-1781) geeft in drie punten aan waarom het zo’n zegen is dat we de Bijbel hebben. Want daardoor… Wordt ons gelegenheid verschaft om de weg van de zaligheid helder en duidelijk te leren kennen, wat anders onmogelijk was; want hoe zullen zij God aanroepen, in Welken zij niet geloofd hebben; en hoe zullen zij in Hem geloven van Wie zij niet gehoord hebben, en hoe zullen zij horen, zonder die hun prediken? Rom. 10: 14.Leven wij in de gelegenheid om daardoor bewerkt te worden tot zaligheid en Godzaligheid, want de Wet des Heeren is volmaakt, bekerende de ziel, de getuigenissen des Heeren zijn gewis, den slech­ten wijsheid gevende; de bevelen des Heeren zijn recht, verblijdende het hart; het gebod des Heeren is zuiver, verlichtende de ogen. Psalm 19: 8 en 9.En genieten Gods kinderen een krachtig middel tot vertroosting te midden van allerlei verdrukkingen en belevenissen van het leven. Want al wat tevoren geschreven is, dat is tot onze lering tevoren geschreven, opdat wij door lijdzaamheid en vertroosting van de schriften hoop hebben zouden, Rom. 15: 14.